En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

L'universalité de l'ajustement est rendue possible par la capacité qu'a l'homme de composer les signes linguistiques selon des arrangements divers, qui lui permettent de faire face à n'importe quelle situation de discours : la présence d'une composante syntaxique dans le langage est ainsi justifié par la nécessité de garantir que, sans programmation préalable, une réponse sera toujours possible.«...

La technique est-elle spécifiquement humaine ?

Le travail est-il spécifiquement humain ?

Le premier a d'ailleurs pour corollaire un rapport aliéné à la nature. Précisons. L'ouvrier est d'abord aliéné par rapport à son produit. Celui-ci lui échappe. Aussitôt qu'il est créé, l'ouvrier en est dépossédé : « L'objet que le travail produit, le produit du travail, vient s'opposer au travail comme s'il s'agissait d'un être étranger, comme si le produit était une puissance...

En quoi la visée d'autrui est-elle spécifique ?

Que ce que je pense soit vrai ou faux, je pense. Et si je pense, je suis. Le néant ne peut pas penser. La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence, mais comme pure pensée, puisque, en toute rigueur, je n'ai pas encore de preuve de l'existence de mon corps. Quand bien même je nierais...

L'interprétation est-elle un mode spécifique de connaissance ?

Pascal, Pensées (1670). * Le fait qu'il faille interpréter le monde qui nous entoure suppose que celui-ci a un sens, mais ce sens se dérobe à une saisie immédiate. L'interprète essaie d'être objectif, son interprétation lui paraît la bonne, mais elle n'est «qu'» une interprétation, parmi d'autres possibles. Cette particularité de l'interprétation impose de recourir à l'«esprit de...

En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

b) Rappelons que toute communication suppose un « émetteur » envoyant un message à un « récepteur » (celui-ci pouvant devenir à son tour émetteur, et celui-là récepteur si la communication est réflexive). Le message implique un contexte (réfèrent) appréhendé par l'émetteur et appréhensible par le récepteur ; ensuite, un code, c'est-à-dire un système de signes, qui doit...

La pratique philosophique implique-t-elle une conscience spécifique ?

La différence spécifique de l'homme est-elle naturelle ou culturelle ?

Peut-on dire que le désir est spécifiquement humain ?

Nous pouvons, d'une manière générale, désirer des objets qui ne nous sont d'aucune utilité immédiate. Autrement dit le désir semble pouvoir être absolument gratuit. Or cette gratuité ne se rencontre pas chez l'animal. Le singe a par exemple conscience que la branche peut lui servir d'appui, c'est-à-dire qu'elle peut lui remplit une fonction. En d'autres termes, la conscience...

Qu'est-ce qui constitue l'unité spécifique de l'humanité ?

Mais, ceux-ci étant dépourvus de la « science politique », ils n'arrivent pas à vivre ensemble dans des cités, et sont, in fine, menacés de disparition. Zeus leur offre alors « la pudeur (αίδώς ; aidôs) et la justice (δίκη ; dikè) » par lesquels ils peuvent vivre civilement (cf. Platon, Protagoras, §11 et 12, 320c-323d). L'organisation politique est alors ce qui permet d'unir...

En quoi la visée d'autrui est-elle spécifique ? (pistes de réflexion seulement)

La technique est-elle spécifiquement humaine ? (pistes de réflexion seulement)

évidence et croyance. y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ?

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ? Il y a une différence spécifique, une différence de nature : l'évidence s'impose fatalement à l'intelligence ; la croyance requiert l'adhésion de la volonté. Cette question de la croyance est fort débattue de nos jours, et les travaux de l'école...

De quelles ressources spécifiques dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ?

Ex : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage et les scènes qui opposent le héros éponyme aux autres, sont grotesques et tellement cruelles (font rire !) mais en même temps, annoncent les dictatures à venir.               C- Le théâtre miroir du réel * Ex : Rhinocéros. Par l'absurde de sa pièce (Jean etc. qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre, met en...

La connaissance du spécifique ?

Dans le premier cas, il est intéressant de remarquer que la connaissance singulière de notre existence provient d'une méthode de connaissance par le doute qui s'en trouve de ce fait aussi probante. Et c'est une méthode de connaissance spécifique puisqu'elle va s'attacher à faire douter des « fondements » ou « des principes sur lesquels toutes mes anciennes opinions étaient appuyées »...