LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
» 12457 inscrits

Rechercher un sujet

Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être présent.

Mots-clés :

Rechercher dans :

Dissertations
Commentaires
Citations
Oeuvres complètes

Mode de recherche :

ET OU

Résultats de la recherche

228 résultat(s) trouvé(s)
<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>

La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

..), ou peut-on espérer les harmoniser dans une définition globale ? Veut-il mieux tenter de la définir de manière positive (par référence à ce qu'elle autorise) ou de façon négative - comme pouvoir de refuser, sans plus de précision ? À moins d'en venir à concevoir que son éventuelle négativité ne serait qu'une préparation à une dimension positive...

4 pages - 1,80 ¤

Dans sa Lettre à Hetzel , Victor Hugo propose de « réveiller le peuple ». Les poètes, les écrivains, les artistes en général, vous paraissent-ils pouvoir, mieux que d'autres, remplir cette mission ?

Note : 10/10

Montaigne, Voltaire, Montesquieu... ont critiqué le sort réservé aux Indiens et aux Noirs => cela n'a pas empêché les sociétés de faire des esclaves. => Et pourtant, on peut se dire que cela a fait réfléchir quelques lecteurs => certains lecteurs ont quand même été touchés par leurs textes. Message utile (même s'il n'a pas été entendu par...

3 pages - 1,80 ¤

Le pouvoir doit-il écouter l'opinion publique ?

Note : 7/10

Chacun vise son intérêt particulier qui n'est pas directement celui de l'intérêt et du bien communs. L'individu peut estimer que ce qu'il donne à la communauté, est sans contrepartie, et qu'un manque à gagner pour la communauté pèse moins pour elle, que pour lui qui se prive personnellement. Il peut voir en l'État un simple être de raison...

4 pages - 1,80 ¤

Peut on concevoir un pouvoir juste ?

III.             Un pouvoir juste est-il réalisable ?   a.       L'altérité radicale du pouvoir et de la justice   Cependant, nous dirons qu'un pouvoir juste peut à la rigueur se concevoir, mais nullement se réaliser dans les faits. En effet, pour qu'un pouvoir soit juste, il faut qu'il ne bafoue les droits de personne. Or, l'altérité absolue des individus entraine qu'il est impossible que ce qui...

2 pages - 1,80 ¤

Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées

Pourquoi même ne pas mettre en doute les principes qui passent pour les normes nécessaires de la pensée ? Rien ne résiste, semble-t-il, à mon pouvoir d'affirmer et de nier. On voit, à prendre l'assertion de Descartes à la lettre, à quelles invraisemblances on aboutit. II. - DISCUSSION Hors de notre pensée, il n'est rien qui soit entièrement en notre pouvoir....

2 pages - 1,80 ¤

Tout pouvoir s'accompagne-t-il de violence ?

En retour, le pouvoir limite la liberté des individus (dans les propositions de Hobbes, il la restreint même au maximum), et l'on peut parler en ce sens de violence inhérente au pouvoir dans la mesure où celui-ci s'oppose aux volontés individuelles. B. L'exercice du pouvoir : la répression.Le Léviathan a donc en charge la sécurité des citoyens. Et la...

5 pages - 1,80 ¤

A quoi tient le pouvoir des fables : au récit ou à la morale ?

Partant de l'usage platonicien du mythe, et de la parabole théologique, le recours à la fable répond avant tout à un objectif argumentatif, qui consiste à illustrer le contenu logique de la pensée formulée, soit pour le faire mieux comprendre (visée pédagogique), soit pour permettre le lecteur d'envisager la pensée de l'auteur dans une perspective pratique. La fable...

2 pages - 1,80 ¤

La parole est-elle un pouvoir ?

A tel point que le fait de nommer, de qualifier un Pouvoir, lui donne sa cohérence, sinon son existence: qui dit monarchie se met en mesure d'élaborer le système monarchique, formule la série des concepts qui se trouvent mis dans la langue.Toutes les institutions majeures ont pour rôle de tester et d'élaborer le langage du Pouvoir. L'un des...

2 pages - 1,80 ¤

La liberté est-elle le pouvoir de tout faire ?

On n'obéit donc pas à la loi parce qu'elle est utile, mais simplement parce que c'est la loi. Voulant fonder la loi dans la réalité, Calliclès l'abolit donc : il n'y aurait plus que la nature. Mais il réfute lui-même la thèse que cela pourrait constituer en prônant le droit du plus fort en déplorant un pouvoir que les...

5 pages - 1,80 ¤

Tout savoir est-il aussi un pouvoir?

Mais l'attitude qu'ont provoquée dans les masses les transformations spectaculaires de notre temps dans le domaine matériel s'est répandue jusque dans le monde savant : « Nous vivons à une époque où la puissance se substitue de plus en plus aux vieux idéaux, et ce fait se produit aussi bien dans la science que partout ailleurs. Alors que...

3 pages - 1,80 ¤

La conscience a-t-elle tous les pouvoirs ?

Analyse du sujet : Conscience : Il y a trois grandes occurrences de la conscience : la conscience des faits (ce qui est fut ou sera), la conscience de soi et enfin la conscience morale qui porte sur des jugements de valeur (que l'on trouve dans l'expression « il juge en son âme et conscience »). La conscience définie deux...

3 pages - 1,80 ¤

Quels sont les différents pouvoirs du langage ?

   a)    Le langage a comme pouvoir de nous permettre de communiquer.   à développer.      b)    La différence entre la communication animale et notre langage est que nous communiquons une pensée.   Texte : Locke, Essai philosophique concernant l'entendement humain, III, 2, § 1, 2, trad. Coste, Vrin, 1972. « Comme on ne saurait jouir des avantages et des commodités de la société sans une communication de pensées,...

3 pages - 1,80 ¤

En quel sens peut-on dire que la parole est un pouvoir ?

La prise du pouvoir ne s'accompagne pas par hasard de déclarations solennelles, de thèses ou de profession de foi.             En bref, on peut dire que le rêve de puissance est un rêve de langage. Il fonde et manifeste le Pouvoir et celui-ci s'exerce par celui-la. * La parole dans la cure psychanalytique ? Pouvoir sur soi ? sur autrui...

4 pages - 1,80 ¤

Le langage est-il le lieu du pouvoir ?

Note : 6/10

Puisqu'il a pour fonction essentielle l'expression de la pensée et la communication entre les hommes, il est clair que le langage joue un rôle éminent dans les phénomènes de pouvoir. Il permet ou facilite l'action; il l'interdit ou la sanctionne; le droit se dit et s'écrit et ceux qui dirigent la Cité exercent leur fonction par l'intermédiaire du...

2 pages - 1,80 ¤

Le pouvoir politique est-il nécessairement violent ?

  Le pouvoir politique, qui s'incarne dans l'État, détient le monopole de la violence légale. Nul citoyen n'a droit d'user de violence en dehors des règles strictement établies par l'État. Mais de ce que l'État représente la seule source de violence habilitée à se dire légitime, peut-on conclure que l'État est nécessairement et toujours porteur de violence ? Cette...

4 pages - 1,80 ¤

Le pouvoir politique peut-il échapper à l'arbitraire ?

Note : 8/10

Il semble que pour Sade le pouvoir politique ne peut échapper à l'arbitraire car la nature de l'homme, égoïste et cruelle, interdit que l'on détienne le pouvoir sans en abuser au gré de son « bon plaisir ». III.                L'équilibre délicat entre arbitraire du pouvoir politique et contre pouvoir a.      La menace de la révolte pour régler l'arbitraire du pouvoir politique Si le pouvoir politique...

2 pages - 1,80 ¤

La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

C'est ainsi que Calliclès dans le Gorgias identifie la liberté naturelle de l'individu à l'épanouissement sans restriction des passions humaines. « Comment en effet un homme pourrait-il être heureux, s'il est esclave de quelqu'un. Mais voici ce qui est beau et juste suivant la nature, je te le dis en toute franchise, c'est que, pour bien vivre, il faut laisser...

3 pages - 1,80 ¤

Y a-t-il un pouvoir des mots ?

Note : 10/10

Les surréalistes et le langage ou la déconstruction du pouvoir.             Le surréalisme est né de la première guerre mondiale et de la "crise de conscience" qui s'ensuivit. La civilisation s'était engager dans une impasse, celle du tragique et de l'absurde. Aussi, le surréalisme apparut-il d'abord comme une volonté de libération, un mouvement de rupture et de révolte contre...

2 pages - 1,80 ¤

Faut-il s'être d'abord trompé pour pouvoir parvenir à la vérité ?

A partir de la dualité de la matière et du monde intelligible des formes pures et immuables, on peut rendre raison du monde sensible. On peut le concevoir comme recevant son peu de réalité de sa cause et de son modèle : le monde des Idées.La théorie de Platon (qui évoluera) consiste à tenter de surmonter les difficultés...

9 pages - 1,80 ¤

Y a-t-il des limites au pouvoir de la raison ?

Les thèses présentent le point de vue dogmatique. Elles naissent de la prépondérance attribuée au concept de substance,et présentent un intérêt pratique (au sens de la morale)considérable,car à leur sort paraît lié celui des idées d'âme,de liberté et de cause première. Elles présentent en outre un intérêt spéculatif car,en  dérivant le relatif de l'absolu,elles fournissent à la raison...

3 pages - 1,80 ¤

La conscience nous donne-t-elle du pouvoir ?

Sans doute même nous pourrions nous demander si la conscience ne serait pas le plus formidable des pouvoirs puisqu'il semble que sa puissance ne connaisse aucune limite dans la nature ? Pour autant, ce pouvoir pourrait paraître effrayant, s'il était employé à mauvais escient. Exercé sur ses semblables, ce pouvoir pourrait bien épuiser l'humanité dans la barbarie. Il...

2 pages - 1,80 ¤

Savoir, est-ce pouvoir ?

C'est le cas du savoir des spécialistes des langues mortes et plus généralement des philologues ou de ceux qui possèdent des connaissances littéraires fort étendues. L'histoire peut bien servir à l'action politique mais l'historien lui-même ne tire pas des résultats de ses recherches un pouvoir particulier. Les mathématiques, données, non sans raison, comme le type même du savoir,...

3 pages - 1,80 ¤

Pensez-vous que la littérature, en particulier sous la forme de l'apologue, ait le pouvoir d'intervenir sur le monde et sur les consciences pour les transformer, à l'image du forgeron ?

Note : 9/10

Représente sur scène nos défauts pour que nous en prenions conscience et que nous y remédions. L'Avare : le spectateur qui voit Harpagon et son argent, son « cher ami » prend conscience du défaut de l'avare, réalise qu'il est lui-même avare et donc décide de ne plus l'être. Molière veut corriger les vices des hommes par le rire.               B- La...

3 pages - 1,80 ¤
<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>

» Consulter également les 67 résultats sur Devoir2philo.com

15000 corrigés de disseration en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit
Nom/Pseudo :

email :
 
Demandez votre sujet :