Sujet : Comment la science favorise-t-elle l'idée de matière ?

Définitions des termes :

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

• idée : Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées.

Extrait du corrigé : -C.) ; b) la constitution de la logique formelle, instrument de connaissance, avec Aristote ; c) l'élimination de la finalité et des « formes substantielles » accordant à la nature des buts quasi-intentionnels. Ce fut l'oeuvre du XVIe et du XVIIe siècle, particulièrement de Pascal et de Descartes : d) l'extension du mécanisme et la constitution du déterminisme (XVIIIe et XIXe siècles) ; e) la théorie de la relativité qui élimine même de la science la position de l'observateur. A travers toutes ces étapes se poursuit l'épuration de l'objet de science, c'est-à-dire l'élimination de la subjectivité et du point de vue humain. B - Objectivité du savant. L'« esprit scientifique », tout en perfectionnant ses instruments mathématiques et techniques, consiste à éliminer de l'expérience l'intervention personnelle du savant. L'expérience scientifique est celle qui peut être refaite et vérifiée par tous les spécialistes de la science en question. Elle est universellement valable et nécessaire. La liberté du savant, sa personnalité n'ont rien à faire dans le monde de la nécessité scientifique. Certes, c'est le savant en tant que personnalité, volonté et liberté, qui institue l'expérience, qui y pense et qui la réalise, mais elle disparaît instantanément dès que l'expérience commence.