- Sujet : Peut-on fonder la morale sur l'intérêt particulier bien compris ?
- Concepts : Peut-on - fonder - la - morale - sur - l'intérêt - particulier - bien - compris - ? -
- Extrait du corrigé : L'intérêt personnel lui-même, bien compris, peut faire monter
l'homme a. un très haut degré de perfection morale.
On a considéré comme intéressées, donc comme assez terre à terre,
les morales religieuses qui excitent les croyants à l'effort par la
promesse d'un ciel dans lequel les âmes des justes jouiraient d'un
bonheur ineffable. Et, de fait, il faut le reconnaître, les plaisirs
du ciel des païens, ceux même du ciel de chrétiens vulgaires, sont
bien inférieurs, et il n'y a rien de moral à les désirer. C'est que
ces païens 'et ces chrétiens superficiels se font du ciel une fausse
conception. Le plaisir fondamental du ciel est d'être
définitivement, fixé dans le bien, comme l'indique la signification
profonde du mot sanctus, de se trouver dans l'impossibilité absolue
de commettre le mal. Il est facile de le comprendre, dans le désir
du ciel, et le souci de notre plus grand intérêt et l'aspiration Ã
la plus haute moralité s'unissent et se confondent.
Mais l'intérêt de notre perfection elle-même est un but d'action
légitime 1 et qui peut faire monter très haut vers l'idéal humain.
L'ascète, qui s'exerce à dominer en soi les impulsions naturelles de
la gourmandise ou de l'orgueil, et s'entraîne à établir en lui le
domaine de la raison, est un modèle à présenter à l'imitation de
tous. Nos modernes utilitaristes lui reprocheront sans doute un
défaut essentiel, sa concentration sur lui-même, et refuseront de le
proposer en exemple, tant qu'il n'aura pas pour but principal le
bien des autres.
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