- Sujet : Philosopher, est-ce renoncer à transformer le monde ?
- Concepts : Philosopher - est-ce - renoncer - a - transformer - le - monde - - 839 -
- Extrait du corrigé : .. ».
Il faut comprendre
que ce doute est une démarche intellectuelle qui a pour but de détruire le
« palais »
de l'ancienne métaphysique, qui n'était bâti que « sur
du sable et de la boue »,
pour reconnaître le véritable palais des sciences sur le roc de la
certitude.
Mais
une question nouvelle apparaît : pendant que je détruis mon ancienne
demeure, pour en reconstruire une nouvelle, où vais-je loger ?
«
Car ce n'est pas
assez, avant de recommencer à rebâtir le logis où l'on demeure, que de
l'abattre [...] il faut aussi s'être pourvu de quelque autre où o puisse être
logé commodément pendant le temps qu'on y travaillera. »
Pendant que le doute m'oblige à n'admettre aucun principe, comment vais-je
vivre, et vivre au milieu des autres, sur quels principes vais-je régler mes
actes, moi qui rejette tous les principes ? Sur quels critères vais-je
choisir d'agir, pendant que je doute de tout ? La démarche intellectuelle de
Descartes l'oblige à être
irrésolu en ses jugements, de tout passer au crible du doute, mais
« les actions de la vie ne
souffrent aucun délai. »
« Ainsi,
afin que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions pendant que la
raison m'obligerait de l'être en mes jugements, et que je ne laissasse pas
de vivre dès lors aussi heureusement que je pourrais, je formais une morale
par provision. »
La
morale par provision consiste à se donner des règles d'action, temporaires
et révisables, pour vivre et agir de façon décidée et résolue, alors même
que le doute me contraint à ne rien admettre pour vrai.
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