Sujet : Les sciences physiques ne sont-elles qu'un ensemble de conventions commodes qui réussissent ?

Définitions des termes :

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

• ensemble : L'un avec l'autre, les uns avec les autres. En même temps.

• convention : S'oppose à ce qui est naturel et à ce qui existe par soi et en soi. Accord humain né du sentiment d'un intérêt commun. «Ce qui résulte d'un accord réciproque, d'une règle acceptée (et non de la nature). Ce qui est admis par un accord tacite. (Le Robert)

Extrait du corrigé : les confronter avec cette réalité. Sans doute, disent-ils, ces représentations subjectives sont suggérées par l'expérience ; mais, dans l'élaboration de la science, elles Sont moins un objet d'étude qu'un point de départ et un point d'appui. pour l'activité créatrice de l'esprit, toujours en quête d'hypothèses, de divinations, d'anticipations... On voit, en effet, si les choses se passaient ainsi, tout ce qu'il y aurait d'artificiel, de conventionnel, d'hypothétique dans les sciences de la nature. Mais une étude rapide des faits, des lois t des théories nous montrera que tout autre est leur portée objective et leur valeur.1° Les faits. - Considérons d'abord lés faits; Il est incontestable lue l'esprit intervient dans la transformation du fait brut en fait scientifique ; mais cette transformation n'est pas, tant s'en faut, une création. Ln écartant les éléments subjectifs et qualitatifs, en retenant les éléments quantitatifs, mesurables et leurs rapports, le savant, au contraire, se rapproche de plus en plus de la réalité, la serre de plus près ; et ce lui le prouve, c'est que ces déterminations scientifiques sont acceptées par tous en face des mêmes faits. Comment rendre raison de cette unanimité du consentement, dans l'hypothèse d'une création arbitraire de d'esprit ? Il est évident que cette surprenante rencontre ne se réalise dans la pensée scientifique que parce que son interprétation est conforme à l'expérience, qu'elle est objective.