LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- goût : 1) Sens par lequel on perçoit les saveurs. 2) Faculté de porter un jugement approprié sur la beauté d'une oeuvre d'art. Faculté de reconnaître et d'apprécier le beau. Kant définira les caractéristiques du jugement de goût: : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée », « Est beau ce qui plaît universellement sans concept », « La beauté est la forme de la finalité d'un objet en tant qu'elle y est perçue sans la représentation d'une fin », « Est beau ce qui est reconnu sans concept comme l'objet d'une satisfaction nécessaire ».
Extrait du corrigé : Doit-on pourtant en rester là? Ce serait oublier qu'en même temps, rien ne fait peut-être plus parler que le jugement de goûts. Partie 1: La différence des goûts. * Les goûts varient d'une personne à l'autre, selon les époques différentes. Irréductible diversité que rien ne semble pouvoir résoudre.* Si le goûts sont la chose du monde la moins partagées. Ils nous sont ce qu'il y a de plus intime, de moins partageables. Le goût est critiqué. Nous ne nous lassons pas de critiquer le mauvais goût des autres: le goût est presque toujours le dégoût des autres (Bourdieu).* Les goûts sont affaire de la sensibilité et par conséquent sont l'expérience la plus directe de la subjectivité.
Corrigé de 3237 mots (soit 5 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "«Des goûts et des couleurs, on ne discute pas.» ?" a obtenu la note de : aucune note
couleurs discute exacte pas.» mort obstacle conscience suis-je penser goûts «des d'être j'ai "qui pas diversité question cultures genre l'unité humain être soi-même discuter pouvons-nous réponse
![]() | ![]() |
Les goûts sont-ils d'une nature telle qu'aucune discussion sur eux n'est possible?
Que veut-on dire par "on ne discute pas"? Veut-on simplement dire qu'on ne peut pas en parler? C'est là s'en tenir à l'aspect extérieur de la discussion. Et de toute évidence, cette interprétation est démentie par l'expérience. Veut-on dire plus profondément que les goûts ne peuvent pas être l'enjeu d'une discussion rationnelle, et, partant, qu'on ne peut pas se mettre d'accord sur eux? Cette seconde piste est plus féconde. Elle entraîne la réflexion sur le terrain des questions suivantes: les goûts sont-ils intrinsèquement indiscutables? En va-t-il de ce que nous jugeons beau comme de ce qui nous plaît simplement?
![]() | ![]() |
15000 corrigés de disseration en philosophie