- Sujet : L'ÉMOTION EST-ELLE CONSTITUTIVE DU SENTIMENT ESTHÉTIQUE ?
- Concepts : L'ÉMOTION - EST-ELLE - CONSTITUTIVE - DU - SENTIMENT - ESTHÉTIQUE - 6871 -
- Extrait du corrigé : Ce qui m'émeut authentiquement, c'est le rapport que je peux avoir avec du
réel: l'émotion se manifeste alors par des réactions physiologiques.Dans l'oeuvre d'art, le réel est par définition absent: on est dans une
représentation, une transposition. Et de surcroît, même la référence au réel
n'est pas, en fait, un élément fondamental de cette représentation, bien
plutôt tout entière soumise à un travail d'organisation formelle. C'est
précisément ce qui autorise l'art à traiter n'importe quel sujet - même le
plus ignoble ou repoussant - et à le transformer en prétexte esthétique. On
retient, de ce point de vue, deux affirmations de Kant:- Le sujet n'a pas plus d'importance que le cadre du tableau: il n'est qu'un
« hors-d'oeuvre ». Ce qui fait l'oeuvre, c'est l'organisation de ses
éléments en totalité autonome, dont dépend l'impression de finalité interne
;- « Le beau n'est pas la représentation d'une belle chose, il est la belle
représentation d'une chose»: la chose en question peut aussi bien être laide
(dans la réalité), elle sera transfigurée par la «belle représentation ».On en déduira par exemple que l'oeuvre qui cherche à simplement m'émouvoir
par la représentation de rapports amoureux ne peut être de l'art (notamment
érotique): il s'agit de simple pornographie. C'est que l'émotion est liée
aux désirs, elle suppose la possibilité d'une relation pratique avec les
choses et les êtres ; or l'art est au contraire indépendant du désir, ainsi
que l'a souligné Hegel.Il n'en reste pas moins que certaines oeuvres produisent chez un sujet des
émotions fortes: ce sont celles qui, d'après Kant, sont en relation avec le
sentiment, non du beau, mais du sublime, et qui «rabrouent» le spectateur,
tirent le sentiment vers le pôle du non agréable.Or, précise encore Kant, il existe deux sortes de sublime, qui correspondent
à deux catégories de spectacles :- d'une part le sublime mathématique ou de la grandeur: je suis ému, face
aux Pyramides, parce que je me sens «tout petit» et suis renvoyé à mon
incompétence technique.
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