- Sujet : PEUT-ON ÊTRE SÛR DE BIEN AGIR ?
- Concepts : PEUT-ON - ÊTRE - SÛR - DE - BIEN - AGIR - 6868 -
- Extrait du corrigé : L'idée même d'un devoir universel signifie
pour Nietzsche une aliénation insupportable de ce qui fait l'individu
lui-même. Dès lors, «bien faire » ne peut désigner qu'une action
souverainement indifférente aux normes dominantes (la morale des
esclaves et du ressentiment), uniquement déterminée par la pulsion
vitale (ou la volonté de puissance) que chacun doit écouter en soi.
Seule l'attention à ce qu'exige, dans l'être, son désir authentique dans
sa version la plus exaltante, peut alors s'accompagner de la certitude
de «bien faire», c'est-à -dire travailler, éventuellement dans la
solitude et en bravant les valeurs admises, Ã la restauration d'une
morale des « maîtres».
L'irrationalisme nietzschéen aboutit ainsi, indépendamment de toute loi
au sens classique, à situer le critère du bien dans la singularité et Ã
ne le faire affleurer que sous l'aspect d'une certitude intime, d'ordre
à la fois physique, sinon physiologique, et affectif.
La classique conscience morale (la «céleste voix» de Rousseau) ne
renvoie plus à aucune extériorité (divine ou, chez Kant, définie par
l'appartenance du sujet et à une humanité universelle), elle s'enracine
dans le corps lui-même et dans son énergie.
INDIVIDUALISME
: Ensemble de comportements ou d'opinions consistant à faire
prévaloir, dans la société, les vues, les désirs et les intérêts des
individus, plutôt que ceux de la collectivité ou de l'Etat.
Cet individualisme
particulier confère au bien agir une ambiance tragique, évidemment
absente de la philosophie classique et notamment de Kant.
Bien agir ne peut résulter que d'une double opération :
* un repérage du bien,
* le réglage de l'action sur le bien ainsi défini.
On constate que, selon la conception du bien (universel ou subjectif),
l'assurance de bien agir change du tout au tout.
Mais avant de s'assurer qu'il y a bien accord entre le bien et l'action,
ce peut être l'existence même d'un bien qui fait elle-même problème.
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