- Sujet : Le pouvoir politique tend-il toujours vers le bien ?
- Concepts : Le - pouvoir - politique - tend-il - toujours - vers - le - bien - - 5856 -
- Extrait du corrigé : Il ne
faut pas enseigner la philosophie aux enfants pour qu'ils
oublient celle-ci une fois arrivés à l'âge adulte mais, tout au
contraire : « donner aux adolescents et aux enfants une
éducation et une culture appropriées à leur jeunesse, prendre
grand soin de leur corps à l'époque où il croit et se forme,
afin de le préparer à servir la philosophie ; puis quand l'âge
vient où l'âme entre dans sa maturité, renforcer les exercices
qui lui sont propres ; et lorsque les forces déclinent, et que
le temps est passé des travaux politiques et militaires, libérer
dans le champ sacré, exempts de toute occupation importante,
ceux qui veulent mener ici-bas une vie heureuse et, après leur
mort, couronner dans l'autre monde la vie qu'ils auront vécue
d'une destinée digne d'elle. »
Que les philosophes soient rois et guident ainsi la multitude :
est-ce là un simple rêve ? Socrate admet que la réalisation en
est difficile mais il nie qu'elle soit impossible. A cette
condition seule, les hommes pourront connaître la véritable
félicité : « Une cité ne sera heureuse qu'autant que le plan en
aura été tracé par des artistes utilisant un modèle divin. »
Et ces artistes, Socrate décrit ainsi ce que sera leur tâche : «
Parachevant cette esquisse, ils porteront fréquemment leurs
regards, d'un côté sur l'essence de la justice, de la beauté, de
la tempérance et des vertus de ce genre, et de l'autre côté sur
la copie humaine qu'ils en font ; et par la combinaison et le
mélange d'institutions appropriées, ils s'efforceront
d'atteindre à la ressemblance de l'humanité véritable, en
s'inspirant de ce modèle qu'Homère, lorsqu'il le rencontre parmi
les hommes, appelle divin et semblable aux dieux. »
Exprimée par Platon, la conviction que les philosophes doivent
être rois ou les rois philosophes s'imposa dans l'histoire de la
pensée politique. Comme toutes les idées fortes et simples, elle
devint même un lieu commun ainsi qu'en témoigne, parmi des
centaines d'autres exemples, le chapitre XLIII du « Gargantua »
de Rabelais. Séduit par la générosité et la grandeur de
Grandgousier, le peuple manifeste son admiration pour un roi si
savant et si juste. Gargantua cite alors Platon : « C'est ce que
dist Platon : que lors les republicques seroient heureuses quand
les roys philosopheroient ou les philosphes regneroient. »
La « République », cependant, ne se limite pas à cette seule
théorie du philosophe-roi.
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