Sujet : La liberté est-elle inaliénable ? ?

Extrait du corrigé : On essaie de se représenter ce que seraient les hommes si les principes admis par l'école du droit naturel pouvaient s'incarner dans un état de l'humanité. Une fois décrit cet état, on pourra comprendre ce qui aurait pu pousser les hommes à en sortir, c'est-à-dire les motivations réelles qui nous poussent à vivre ensemble sous un pouvoir commun.Il s'agit de décrire les hommes comme s'ils sortaient des mains de la nature, c'est-à-dire n'ayant jamais été soumis aux normes sociales et politiques, bref les hommes effectivement libres, pour savoir ce qui les pousse à créer une société, un Etat, des lois auxquelles ils se soumettent. Il s'agit de décrire ce que chacun abandonne de son droit naturel de se gouverner, et en l'échange de quoi, ou encore le contrat que passent entre eux les hommes quand ils créent un pouvoir commun et acceptent d'obéir.La spécificité de Rousseau tient en ce que, s'il accepte le problème politique tel que le pose l'école du droit naturel, il en récuse les solutions. En particulier, Rousseau est le seul à faire de la liberté un bien inaliénable ; c'est-à-dire que pour lui non seulement « l'homme est né libre », mais il doit le rester, à l'intérieur même de la société. La liberté est ce qui définit l'homme comme tel ; abandonner sa liberté, nul homme ne peut le vouloir, car cela voudrait dire vouloir cesser d'être homme : « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme ».La formule de Rousseau l'inscrit dans un courant qui est à l'origine de la politique moderne et de la démocratie. Rousseau est à l'origine d'un principe qui se voit inscrit dans la « Déclaration des droits de l'homme » : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». La société doit permettre à l'homme d'accomplir sa liberté.