Sujet : L'histoire de chacun dépend-elle de l'histoire de tous ?

Extrait du corrigé : Toute l'histoire prend son sens dans la réalisation de l'Esprit, c'est-à-dire de l'État. Hegel évoque la « ruse de la raison » qui fait avancer l'histoire malgré elle. Certains parleront de destinée, voire de providence. En ce sens, Cournot étudie « la raison des événements qui finit par prévaloir sur les caprices de la fortune et des hommes ». Autrement dit, le déterminisme historique énonce que l'histoire individuelle n'est que le produit de l'histoire collective et que les destins historiques ne sont que la résultante d'une causalité qui échapperait aux grandes figures de l'histoire. [II. De la nécessité de sauver la liberté de l'homme et de redonner un sens à l'histoire individuelle et collective] Affirmer que l'histoire de chacun ne dépend que de celle de tous revient à nier, d'un coup, le caractère noble de l'homme, sa volonté, sa liberté, son choix. Si l'action individuelle n'est que le produit d'un déterminisme sociologique, alors l'homme n'a plus de mérite à entreprendre une quelconque révolution. Réduire l'initiative, l'engagement à un déterminisme historique revient immanquablement à refuser tout sens à une quelconque démarche individuelle. Rappelons-nous avec Jean-Paul Sartre que l'homme est pourtant un être de projet.