Sujet : Serait-il souhaitable que l'humanité parle une seule langue ?

Extrait du corrigé : Sans aller jusqu'à l'universalité, on dispose de quelques modèles de ce que peut être une langue étendue au-delà de sa frontière nationale. La notation mathématique est compréhensible assez vite, que le lecteur en soit français ou polonais : or, elle ne communique pas grand chose, puisque ses signes ne renvoient qu'à des définitions « vides », dénuées de référents. Autre cas évocable : dans les sociétés africaines traditionnelles, la multiplicité des langues est telle que les membres d'ethnies différentes ont recours, pour communiquer entre eux, à des langues dites « véhiculaires », communes à de vastes zones du continent (le wolof, le dioula en Afrique de l'Ouest). Mais ces langues de communication ne sont utilisées que dans des situations très quotidiennes (au marché, en voyage), lorsque le message à transmettre est simple ; dès qu'au contraire il s'agit de formuler des informations complexes (contenu, par exemple, des sagesses locales, récits traditionnels), le recours à la langue vernaculaire s'impose.La langue en effet ne sert pas seulement à communiquer : elle assure aussi des fonctions d'expression ; et il semble que, plus la communication augmente, plus l'expression s'efface.[Il - La langue est autre chose qu'un outil de communication]Toute langue renvoie à un fond culturel particulier ; la langue est, pour chacun de ses utilisateurs, une sorte de mémoire culturelle qui lui rappelle son appartenance à un groupe, à une société. Ainsi, elle n'est pas seulement un vocabulaire et un ensemble de structures grammaticales permettant de dire quelque chose ; son vocabulaire est de surcroît « hanté » par les souvenirs, même diffus, de ses chefs-d'oeuvre littéraires ; sa syntaxe correspond à un découpage du réel, à une interprétation du monde. On sait par exemple que la conception de la temporalité correspond pour un groupe aux possibilités de dire le temps que lui offre la grammaire de sa langue.D'autre part, toute langue naturelle est d'abord « maternelle », au sens où le locuteur entretient avec elle un certain nombre de relations affectives, qui traduisent ses propres expériences. Les connotations personnelles que j'ajoute plus ou moins consciemment aux mots témoignent à leur façon de mon histoire singulière, en maintiennent les échos dans mon langage.