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Extrait du corrigé : ..). Ces désirs sont de « vaines opinions » qui trouvent leur origine dans la crainte de la mort, notamment. Épicure nous invite donc à mettre fin à tous les plaisirs non naturels et non nécessaires qui occasionnent le plus souvent des désagréments, des frustrations, qui freinent l'accès à l'ataraxie (absence de trouble ou de douleur) et nous invite à suivre la nature en nous ordonnant de satisfaire les désirs naturels et nécessaires. [Ce qui est naturel n'est ni bon ni mauvais mais amoral. Il arrive qu'une chose naturelle puisse être nuisible pour l'homme. Les notions de bien et de mal ne concernent que l'homme. L'homme, comme être de culture, se doit de corriger la nature.] Il n'y a pas lieu de moraliser la nature Le jugement qui consiste à attribuer des qualités morales à la nature n'a pas de sens. Un tel jugement relève de l'anthropomorphisme le plus naïf. C'est en fonction de valeurs qui se rapportent à l'homme que la nature peut être dite bonne ou mauvaise.
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