- Sujet : La relation fondamentale a autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?
- Concepts : La - relation - fondamentale - a - autrui - est-elle - l'imitation - la - sympathie - ou - le - conflit - - 17064 - autres -
- Extrait du corrigé : Ainsi l'expérience du conflit ne révèle autrui comme conscience
que pour déterminer instantanément la destruction de cette
conscience. Faut-il admettre d'ailleurs que les rivalités, les
conflits, l'expérience «sadique» de la domination comme
l'épreuve « masochiste » de la soumission soient privilégiées du
point de vue de la connaissance d'autrui ? Il semble à beaucoup
que ces expériences pénibles ne permettent pas de communication
profonde précisément parce que les consciences rivales cherchent
plutôt à se dissimuler qu'à se livrer. Nédoncelle écrit que « la
connaissance curieuse ou maligne a pour corrélatif la stratégie
défensive de l'opacité et de la dissimulation psychique».
LA COMMUNICATION PAR LA SYMPATHIENe serait-ce pas plutôt l'expérience de l'amour, de l'amitié, de
la sympathie qui serait susceptible de nous procurer une
communication authentique avec d'autres consciences ? Déjà,
Saint-Augustin notait qu'on ne «connaît personne sinon par
l'amitié» et Max Scheler a développé la thèse selon laquelle la
sympathie serait la forme privilégiée de la communication des
consciences.Distinguons bien l'amitié de la camaraderie. Sans doute, dans la
camaraderie y a-t-il une communication, mais l'origine de la
communication est extérieure aux personnes des camarades (c'est
la participation à une même classe au lycée, ou à un même groupe
de combat, ou à un même parti politique). Comme dit très bien
Jean Lacroix : « Les camarades s'oublient... dans leur oeuvre.
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