- Sujet : Comment expliquer que je puisse changer tout en demeurant le même?
- Concepts : Comment - expliquer - que - je - puisse - changer - tout - en - demeurant - le - meme - 12543 -
- Extrait du corrigé : « Nous attribuons forcément à cette masse une parfaite identité,
pourvu que les parties demeurent identiques de façon ininterrompue et
invariable » (Hume, Traité de la nature humaine, Livre I, partie IV,
section VI).
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Par ailleurs, si la modification de
l'objet ne nous est pas perceptible, ou si nous la considérons en quelque sorte
comme négligeable, nous continuerons à voir cet objet comme formant un tout. En
quelque sorte, nous confondons l'identité avec le changement graduel, l'esprit
n'étant pas heurté lorsque le changement est doux. Ainsi, « un enfant devient un
homme, et il est tantôt gras, tantôt maigre, sans que change son identité »
affirme Hume (Traité de la nature humaine, Livre I, partie IV, section
VI).
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C'est de cette manière que le
fonctionnement de l'esprit humain produit des connexions entre nos perceptions
et permet la fiction d'un soi. « Nous faisons écrit Hume comme s'il y avait
une existence continue des perceptions de nos sens, pour supprimer leur
interruption, et tombons dans la notion d'âme, de moi et de substance, pour
masquer la variation » (Traité de la nature humaine, Livre I, partie IV,
section VI). Nous passons en quelque sorte de l'illusion d'une unité de
certaines matières dans l'espace, à l'illusion d'une unité de la pensée dans le
moi.
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Ce processus est accentué par le
fait que nous mémorisons une image fixe de tout ce que nous rencontrons pour la
première fois. Ainsi lorsque nous rencontrons quelqu'un, l'impression qu'il nous
laisse se fige en nous, si bien que lorsque nous le reverrons, nous
l'associerons toujours à cette image première, et notre esprit créera l'illusion
de la fixité en rapportant l'individu à cette image et en faisant abstraction
des différences.
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La raison première de l'idée
d'identité se trouve donc dans la mémoire.
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