- Sujet : Pensez vous que connaître la vie des auteurs est nécessaire pour comprendre et appréciez leurs oeuvre
- Concepts : Pensez - vous - que - connaitre - la - vie - des - auteurs - est - necessaire - pour - comprendre - et - appreciez - leurs - oeuvre - 12276 - connaissance - connaissance - connaitre -
- Extrait du corrigé : Le philosophe s'il doit être homme de son temps (et nul doute que
de Marc-Aurèle en passant par Leibniz et jusqu'à Sartre beaucoup l'on été) et se
préoccuper de problème actuels, n'écrit-il pas aussi en vue d'énoncer ou de
défendre des conceptions qu'il pense valoir éternellement ? N'est-ce pas en ce
sens que l'on remarque que si la technique a progressé au fil des siècles, on en
est toujours en philosophie à se poser les mêmes questions que Platon ?
Pourtant, paradoxalement rien moins que la lecture des grandes
oeuvres de philosophie ne saurait être séparé de la vie de son auteur. Certes on
peut apprendre de Descartes, de Platon ou de Kierkegaard sans rien savoir de
leurs vies mais pourtant souvent celle-ci éclaire celle-là et la vie révèle
l'oeuvre sous une autre lumière, laissant paraître des motifs qui n'ont pas
forcément de valeur que psychologique.
III-Le rapport entre l'oeuvre et la vie de l'auteur n'est pas
anecdotique.
Dans la philosophie pratique de Kant (sa morale) le sujet doit se
donner à lui-même sa propre loi, beaucoup ont vu là (Nietzsche notamment) un
rapport avec le protestantisme qui était la religion de Kant. En effet, il n y a
pas pour le protestant de médium entre soi et Dieu, de même dans la loi morale
le sujet est seul avec lui-même. C'est de cette façon tout un pan de la
philosophie kantienne qui se trouve éclairée différemment, non parce que un
mécanisme psychologique a été découvert mais parce que la philosophie est happée
par l'histoire et relativisée.
Le phénoménologue Michel Henry est l'auteur d'une philosophie où
l'important est toujours du côté de l'invisible, de l'auto affection pure du
sujet en tant que celle-ci n'est possédée que du dedans par le sujet. Ce circuit
interne du sujet avec lui-même on peut le rapporter à l'expérience d'Henry qui
fut résistant pendant la seconde guerre mondiale, vivre la résistance l'a
conduit à placer dans le caché, le privé, l'invisible, ce qui était vital,
l'intériorité métaphysique est inspirée du repli nécessaire du résistant sur
lui-même puisqu'il doit vivre comme une ombre.
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