• Sujet : Peut-on concevoir l'homme indépendamment du lien social
• Concepts : Peut-on - concevoir - l'homme - independamment - du - lien - social - 12271 -
• Extrait du corrigé : Dans la note IX du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau écrit : « ce n'est pas sans peine que nous sommes parvenus à nous rendre si malheureux. Quand d'un côté l'on considère les immenses travaux des hommes, tant de sciences approfondies, tant d'arts inventés, tant de forces employées (…) et que de l'autre on recherche avec un peu de méditation les vrais avantages qui ont résulté de tout cela pour le bonheur de l'espèce humaine, on ne peut qu'être frappé de l'étonnante disproportion qui règne entre ces choses, et déplorer l'aveuglement de l'homme qui, pour nourrir son fol orgueil et je ne sais quelle vaine admiration de lui-même, le fait courir après toutes les misères dont il est susceptible et que la bienfaisante nature avait pris soin d'écarter de lui. » L'état de société, contraignant et aliénant, ne peut qu'être le résultat d'un cataclysme extraordinaire par lequel l'homme abandonne son être pour se laisser aller au paraître : lorsque l'homme rencontre son semblable, le regard de l'autre n'en retient que son paraître qui se sépare alors de son être, le divise en un soi pour lui et un soi pour l'autre. Le passage par l'autre rend autre, altère, aliène. c) A l'état de nature, par contre, l'être humain est un animal solitaire. L'homme de l'état de nature est sans famille, sans Cité, sans langage, sans loi, innocent, étranger au travail. Asocial et asociable, il  n'est qu'un animal comme les autres, à cette différence près qu'il est libre. Il est donc aisé, d'après Rousseau, de concevoir ainsi l'être humain indépendamment du lien social. Transition : Cependant, le postulat rousseauiste de l'état de nature ne pose-t-il pas plus de problèmes qu'il en résout ?   L'insociable sociabilité.

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