- Sujet : A quoi bon réfléchir à nos désirs ?
- Concepts : A - quoi - bon - reflechir - a - nos - desirs - - 11660 -
- Extrait du corrigé : « Je n'ai été tenté qu'une
seule fois et j'ai succombé », voilà ce que dit celui qui
croyait pouvoir vivre sous l'emprise exclusive de la raison,
et l'on croit entendre ici l'auteur des Métamorphoses, le
poète latin Ovide, lorsqu'il écrivait : « Je vois le bien et
je l'approuve, et je fais le mal ». ■
Ce à quoi s'oppose cet extrait:
La raison est donc impuissante à nous
faire triompher des passions.Mais au lieu de tirer de ce constat tous les motifs pour se
lamenter sur les faiblesses et les imperfections de notre
nature, Rousseau parvient à dégager ce qu'il comporte de
positif.Ce ne sont pas les âmes raisonnables et froides qui peuvent
combattre les passions, mais «les âmes de feu», celles qui
sont soumises aux plus grandes passions.Contrairement à la tradition philosophique, pour laquelle
toutes les passions sont mauvaises indistinctement, Rousseau
distingue, après Descartes, de bonnes et de mauvaises
passions. Les bonnes passions, comme celle de la vertu,
forment le vrai sage, animent les actions et leur donnent
leur dimension sublime, suscitent les grands efforts pour
les grandes causes. Rousseau reprend donc ici la distinction
que Descartes avait posée dans son traité: Les Passions de
l'âme.À quoi reconnaît-on une bonne passion? Au fait qu'elle soit
tournée vers autrui, qu'elle soit animée de générosité et
c'est pourquoi la générosité, nous disait-il, est la
meilleure des «bonnes» passions.Ce sont ces passions-là, ouvertes au bien, qu'on doit donc
opposer aux passions destructrices de soi-même et d'autrui
et non pas cette impuissante faculté qu'on nomme raison, et
qui ne conseille que la prudence et la soumission à la
réalité que suggère l'expression «être raisonnable».
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