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Extrait du corrigé : Arendt, le premier peut se consacrer à la vie contemplative, alors que le second en est réduit à se préoccuper des moyens de subsistance. En conséquence, le travail introduit des rapports de subordination qui ne relèvent pas uniquement de la pyramide sociétale, mais atteint l'individu dans son être propre, dans ses possibilités d'agir et de pensée. Au sommet des activités humaines se trouve la recherche de l'ataraxie, et non la tâche vile de répondre à nos besoins. III. LE TRAVAIL FAÇONNE LE RAPPORT AU MONDE DE L'INDIVIDU ð Si H. Arendt met en avant la moindre importance de l'esclave vis-à-vis du maître, il est possible de renverser cette pensée par la dialectique hégélienne. Hegel souligne en effet que celui qui travaille est celui qui modifie la Nature, mais surtout celui qui se modifie lui-même, n'ayant aucun rapport de nécessité vis-à-vis d'autrui. Le maître, au contraire, est toujours dépendant d'autrui pour répondre à ses besoins. Dès lors, travailler, c'est pouvoir construire avec autrui une relation qui ne se situe pas à l'échelle du besoin, mais à une échelle d'homme affranchi du rapport de domination. ð Dès lors, travailler, et cela est particulièrement visible avec le travail intellectuel, c'est échanger et créer des mondes.
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