Sujet : Peut-on vouloir le mal?

Extrait du corrigé : Pour déterminer les raisons qui pourraient expliquer cette non-coordination du connaître et du faire, il nous faudra identifier ce « Je » qui connaît, puis qui juge et enfin qui agit.Ne pas pouvoir faire le meilleur que l'on voit et que l'on approuve, est-ce l'indice d'une faiblesse morale ou bien d'un pouvoir spécifiquement humain ? Trancher cette alternative sera capital car si l'homme échoue à faire le meilleur alors même qu'il le connaît, convent seulement imaginer un autre moyen pour mobiliser sa volonté à accomplir le meilleur ? L'homme est-il alors condamné au mal sous sa forme la plus extrême, celle du pire ? Première partieLa faculté qui perçoit le meilleur est d'ordre intellectuel et non sensoriel. Pour parler de la raison, Platon utilisera une métaphore éclairante : elle est « l'oeil de l'âme » qui a pour fonction de voir les Idées : le Bien, la Vérité, la Beauté, la Justice... La vue du meilleur serait ainsi la connaissance du Bien absolu, incomparable parce qu'il transcende tous les autres biens. A la vue du meilleur, le moi y souscrit. Cette approbation du meilleur est un acte du jugement par lequel le moi reconnaît l'excellence du meilleur comme valeur régulatrice pour mobiliser la volonté à agir. Approuver le meilleur, ce n'est donc pas seulement constater que c'est le meilleur ; en approuvant, comme le note Austin, je m'engage plus ou moins directement.