- Sujet : Toutes les inégalités sont-elles des injustices?
- Concepts : Toutes - les - inegalites - sont-elles - des - injustices - 10563 -
- Extrait du corrigé : Répondant aux questions de ses interlocuteurs, Socrate développe une image de la cité idéale.
Socrate n'est-il que le porte-parole de Platon, un simple personnage dont le philosophe
se sert pour exprimer ses propres idées tout en
restant masqué ? A l'inverse, Platon n'est-il
rien d'autre que le fidèle secrétaire du maître dont
il se contente de noter scrupuleusement la pensée ?
Et dans ce jeu mobile et contradictoire où
s'enchaînent et s'entraînent questions et réponses
sans que l'ironie soit jamais totalement absente,
est-il seulement légitime de dégager une doctrine ?
Derrière la fausse simplicité d'une conversation
entre philosophes, l'art du dialogue soulève
d'insurmontables difficultés qu'il nous faudra ici
ignorer pour tenter de cerner l'image du politique
qui se dégage de la « République ».
Dans cet
ouvrage, Socrate présente donc l'idée qu'il
se fait de la cité idéale. Il décrit une société
fortement hiérarchisée au sein de laquelle les « gardiens »
forment une classe dans laquelle règne une
communauté parfaite. Au livre V, Glaucon, qui
est lun de ses principaux interlocuteurs, demande à
Socrate si une cité aussi parfaite que celle
qu'il a décrite peut exister dans la réalité. Avec
beaucoup de prudence, car il sait ce que sa réponse
peut avoir de ridicule et de scandaleux, Socrate
répond qu'une seule réforme est nécessaire à qui
veut changer radicalement la société: il suffit que
se conjuguent le pouvoir politique et la
philosophie. Socrate déclare : « Tant
que les philosophes ne seront pas rois dans les
cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et
souverains ne seront pas vraiment et sérieusement
philosophes ; tant que la puissance politique et la
philosophie ne se rencontreront pas dans le même
sujet ; tant que les nombreuses natures qui
poursuivent actuellement l'un ou l'autre de ces buts
de façon exclusive ne seront pas mises dans
l'impossibilité d'agir ainsi, il n'y aura de cesse,
mon cher Glaucon, aux maux des cités, ni, ce
me semble, à ceux du genre humain, et jamais la cité
que nous avons décrite tantôt ne sera réalisée,
autant qu'elle peut l'être, et ne verra la lumière
du jour.
Pour accèder à la totalité du corrigé, veuillez suivre les instructions de la colonne de droite.
|
Pourquoi pas gratuit ?
- Les corrigés que nous vous proposons ont été réalisés par des professeurs de philosophie. Nous pensons qu'un corrigés au prix de deux croissants n'est pas vraiment un tarif excessif.
- Nos corrigés sont de qualité, très détaillés et totalement rédigés. Ils vous feront gagner un temps précieux dans la réalisation de votre devoir.
- Le fait de faire payer un corrigé réduit sa diffusion. Les corrigés gratuits sont consultables par tous...
- Un modeste reversement en échange d'un service de qualité, c'est bien normal non ?
Pour obtenir ce corrigé, un code PassUp vous est demandé
Pour savoir comment obtenir un code, cliquez sur le drapeau de votre pays :
Corrigé non disponible |