- Sujet : Faut-il préférer l'injustice au désordre ?
- Concepts : Faut-il - preferer - l'injustice - au - desordre - - 10540 -
- Extrait du corrigé : Avec beaucoup de prudence, car il sait ce que sa réponse peut avoir
de ridicule et de scandaleux, Socrate répond qu'une seule réforme
est nécessaire à qui veut changer radicalement la société: il suffit
que se conjuguent le pouvoir politique et la philosophie. Socrate
déclare : « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les
cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne
seront pas vraiment et sérieusement philosophes ; tant que la
puissance politique et la philosophie ne se rencontreront pas dans
le même sujet ; tant que les nombreuses natures qui poursuivent
actuellement l'un ou l'autre de ces buts de façon exclusive ne
seront pas mises dans l'impossibilité d'agir ainsi, il n'y aura de
cesse, mon cher Glaucon, aux maux des cités, ni, ce me semble, à
ceux du genre humain, et jamais la cité que nous avons décrite
tantôt ne sera réalisée, autant qu'elle peut l'être, et ne verra la
lumière du jour.Voilà ce que j'hésitais depuis longtemps à dire, prévoyant combien
ces paroles heurteraient l'opinion commune. Il est en effet
difficile de concevoir qu'il n'y ait pas de bonheur possible
autrement, pour l'Etat et pour les particuliers. »Socrate va s'attacher à justifier une proposition qui, aux yeux de
ses interlocuteurs, ne peut être reçue que comme un insoutenable
paradoxe.Pour ce faire, il entreprend de construire une définition de la
philosophie. En ce sens, la « République » est autant un traité de
la philosophie qu'un traité de la politique. Par là même se marque
combien, aux yeux de Platon, sont indissociables ces deux dimensions
: celle du savoir et celle du pouvoir.Encore faut-il s'entendre sur ce que sont les « vrais philosophes ».
Socrate les présente comme « ceux qui aiment le spectacle de la
vérité ».
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