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Extrait du corrigé : B) Il semble qu'on ne puisse pas affirmer l'équivalence absolue entre vouloir et désirer, puisqu'il m'arrive parfois de ne pas vouloir ce que je désire ou de ne pas désirer ce que je veux. Exemples : je désire manger mais je ne veux pas le faire puisque je veux maigrir ou je ne désire pas avaler ce médicament, mais je veux le faire pour me soigner plus rapidement. La volonté et le désir sont donc séparés. Mais comment s'agencent-t-ils en l'homme ? II) Quelle hiérarchie entre le désir et la volonté ? A) Quand je veux, je suis actif, alors que le désir s'impose à nous. La volonté est donc synonyme d'activité et le désir de passivité. Il semble alors normal de concevoir une hiérarchie entre les deux, et de penser la volonté comme supérieure au désir puisqu'elle nous permet de le contrôler, de le maîtriser. La volonté émane de la raison, tandis que le désir est le produit du corps. Or la philosophie, depuis Platon, a tendance à considérer la raison comme plus noble que le corps.
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