- Sujet : La quête de la beauté est elle la seul fin de l'art?
- Concepts : La - quete - de - la - beaute - est - elle - la - seul - fin - de - l'art - 10053 -
- Extrait du corrigé : Lorsqu'un individu juge une oeuvre belle, il le fait sans aucun
référence rationnelle ou émotionnelle extérieure, mais se plonge dans l'oeuvre
par la contemplation. Cette subjectivité du contemplateur peut néanmoins espérer
une approbation similaire dans le jugement d'autrui, le beau étant « ce qui
plait universellement sans concept » ; c'est-à-dire qu'il peut attendre que le
jeu des facultés (imagination, entendement, raison, sensibilité) se fasse à
l'unisson chez lui comme chez autrui. La satisfaction esthétique est valable
universellement mais ne vise aucun autre but qu'elle-même : ainsi peut-on parler
de finalité sans fin.
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Les oeuvres d'art étant les seules à « solliciter une perception d'ordre
esthétique » (Panofsky), elles sont les seuls objets à pouvoir prétendre au
beau. De ce point de vue, le beau est la finalité de l'art.
LE BEAU ARTISTIQUE COMME MOYEN
Hegel, dans sa lecture de
l'histoire de l'art, fait de la beauté l'adéquation parfaite du fond et de la
forme, de l'Idée et du sensible. L'oeuvre d'art est en effet une incarnation
sensible de l'Idée, incarnation qui se transforme au fil des siècles. La
production et la contemplation du Beau ne constituent pas la finalité de l'art,
mais le Beau en tant qu'il donne accès à l'Idée est une ouverture sur les
progrès de ce processus. C'est dans ce qu'il nomme l'art classique, c'est-à-dire
l'art grec, que Hegel décèle le parfait équilibre entre forme et contenu.
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Le beau, en tant qu'il est la manifestation sensible de l'Idée, témoigne du
processus de développement de cette dernière.
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