- L'oeuvre d'art est-elle une imitation de la nature ?
- Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?
- Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
- En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie ?
- Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de "ne rien vouloir dire" ?
- Pourquoi ce qui nous déplait dans la vie nous plait-il dans une oeuvre d'art ?
- Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien valoir ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- La reproduction des oeuvres d'art nuit-elle à l'art ?
- Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
- L'oeuvre d'art nous apprend-elle quelque chose ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Travailler, est-ce seulement mettre en oeuvre une technique ?
- Peut-on identifier oeuvre et travail ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?
- L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?
- Peut-on identifier oeuvre et travail ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose ?
- Une oeuvre d'art parle-t-elle toujours de l'homme ?
- Une oeuvre d'art est-elle utile ?
- Le beau, l'oeuvre, l'artiste
- La contemplation de l'oeuvre d'art
- L'oeuvre d'art est-elle le fruit de l'imagination ?
- Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?
- L'oeuvre d'art est-elle une imitation du réel ?
- Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?
- Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?
- Par quels critères peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- L'oeuvre d'art permet-elle une réalisation de soi ?
- L'oeuvre d'art échappe-t-elle à son auteur ?
- L'oeuvre d'art constitue-t-elle un moyen d'expression ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
- Expliquer une oeuvre d'art, est-ce la comprendre ?
- Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?
- Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
- Quelle est la nature du plaisir procuré par l'oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art est-elle manifestation sensible de la beauté ?
- La beauté d'une oeuvre d'art résulte-t-elle de l'application des règles de l'art ?
- Peut-on convaincre autrui de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- La beauté de l'oeuvre d'art est-elle, au-delà de toute signification ?
- Doit-on préférer la beauté du geste créateur de l'artiste à celle de l'oeuvre ?
- L'oeuvre d'art ne vaut-elle que pour elle-même ?
- Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- L'oeuvre d'art instruit-elle ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
- Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder ?
- Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
- L'oeuvre d'art est-elle nécessairement belle ?
- Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?
- L'oeuvre d'art est-elle la preuve de la liberté de l'esprit ?
- Quelle est la nature de l'oeuvre d'art ?
- Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?
- Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ?
- Comment peut-on juger de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- Quand dit-on d'une oeuvre qu'elle est « engagée » ?
- La reproductibilité de l'oeuvre d'art la transforme-t-elle en objet de consommation ?
- L'objet technique prend-il la place de l'oeuvre d'art ?
- Les oeuvres d'art tiennent-elles leur beauté de la simple imitation des beautés de la nature ?
- Y a-t-il un sens à juger une oeuvre d'art du point de vue moral ?
- La croyance est-elle l'oeuvre de la volonté ?
- Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger une oeuvre d'art ?
- La laideur peut-elle faire l'objet d'une oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art peut-elle nous faire réfléchir ?
- Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
- Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?
- Les oeuvres d'art ont-elles un sens ?
- Pour comprendre une oeuvre d'art faut-il la replacer dans son époque ?
- Est-il nécessaire de connaître la biographie d’un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre
- Pensez vous que connaître la vie des auteurs est nécessaire pour comprendre et appréciez leurs oeuvre
- LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?
- Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
- Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres
- Les chefs d'oeuvres du passé sont bons pour le passé, ils ne sont pas bons pour nous.
- Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle?
- Que nous apprennent les oeuvres d'art ?
- L'oeuvre d'un artiste dépend-elle de son temps ?
- En quoi la fréquentation de chefs-d'oeuvres de l'art nourrit-elle notre liberté?
- La psychologie de l'artiste est elle nécessaire a la compréhension de son oeuvre ?
- Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?
- Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
- L'oeuvre d'art a t elle besoin de la critique esthétique ?
- L'oeuvre d'art n'est-elle que produit de luxe ou moyen d'évasion?
- L'originalité suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?
- une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?
- L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?
- Quelle sorte de plaisir éprouve-t-on devant une oeuvre d'art?
- L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?
- Y a-t-il des chefs d'oeuvre ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
- Peut-on expliquer une oeuvre d'art ?
- Un écrivain peut-il par ses oeuvres contribué à l'amélioration de la société?
- Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art?
- Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle?
- Qu'est ce qui distingue l'oeuvre d'art de toute autre production humaine (technique) ?
- Qu'est ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque?
- Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque?
- Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Un objet technique peut-il être une oeuvre d'art?
- Est-il toujours aisé de distinguer l' oeuvre d' art de l' objet technique?
- Quel est le critère qui permet de juger une oeuvre d'art ?
- Quelle est la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Peut-on considérer l'être humain comme un animal créateur d'oeuvre d'art ?
- Peut-on expliquer l'oeuvre d'art?
- Faut-il être éduqué pour apprécier une oeuvre d'art?
- Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?
- Quelle place doit-on donner à l'oeuvre d'art ?
- A quoi bon l'oeuvre d'art dans un monde de machines?
- Une oeuvre d'art est-elle nécessairement inutile?
- L'oeuvre d'art est - elle nécessairement belle?
- L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ?
- En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?
- l'oeuvre d'art n'est elle une imitation de la nature?
- Pourquoi conserver les oeuvres d'art ?
- La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?
- La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être dangereuse?
- L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?
- L'oeuvre d'art nous apprend elle quelque chose sur le réel?
- Peut-on identifier oeuvre et travail ?
- LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?
- EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?
- EST-CE LE REGARD DU SPECTATEUR QUI FAIT L'OEUVRE D'ART ?
- EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?
- L'ORGANISME VIVANT PEUT-IL ÊTRE COMPARÉ À UNE OEUVRE D'ART ?
- l'oeuvre d'art est-elle le refuge de l'âme ?
- Un faux peut-il être une oeuvre d'art ?
- l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?
- Comment la machine peut-elle être à la fois oeuvre humaine et source d'aliénation pour l'homme ?
- Le sentiment est-il seul à l'oeuvre dans la création artistique ou la raison y tient-elle une place ?
- Pourquoi nos préférences ne sont-elles pas des critères suffisants pour juger une oeuvre d'art ?
- l'expression « contemplation de l'oeuvre d'art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?
- La reproduction des oeuvres d'art nuit-elle à l'art ?
- La création d'une oeuvre d'art est-elle un travail ?
- La beauté suffit-elle a définir une oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
- Faut-il être un connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
- En quoi une oeuvre d'art est-elle une sorte de reproduction de soi-même ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être objet d'échange ?
- En quoi consiste le plaisir que procure une oeuvre d'art ?
- En quel sens l'oeuvre d'art enrichit-elle notre expérience ?
- En quel sens la mémoire peut elle etre une oeuvre d'art ?
- Le droit est-il l'oeuvre de la raison ?
- Le travail, est-ce seulement mettre en oeuvre une technique ?
- l'émotion est-elle constitutive de l'oeuvre d'art ?
- Les oeuvres d'art font-elles partie du monde ?
- Les oeuvres d'art nous enseignent-elles quelque chose ?
- Les oeuvres d'art sont-elles d'une infinie solitude ?
- l'oeuvre d'art : expression et représentation ?
- l'oeuvre d'art échappe-t-elle a l'artiste après sa création ?
- l'oeuvre d'art est-elle nécessairement belle ?
- l'oeuvre d'art nous apporte-t-elle quelque chose ?
- l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible a atteindre par d'autres voies ?
- l'oeuvre d'art peut elle nous apprendre quelque chose ?
- L'oeuvre d'art peut-elle exprimer la vérité ?
- L'oeuvre d'art veut-elle dire quelque chose ?
- L'oeuvre d'un artiste dépend-elle de son époque ?
- l'originalité suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Nos préférences sont-elles des fonctions suffisantes pour juger une oeuvre d'art ?
- Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant (Finalité) ?
- Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle ?
- Peut-on dire devant une oeuvre d'art qu'on ne la comprend pas ?
- Peut-on dire d'une oeuvre d'art: "sois belle et tais-toi" ?
- Peut-on dire qu'il y a une singularité et une universalité de l'oeuvre d'art ?
- Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?
- Peut-on expliquer une oeuvre d'art ?
- Peut-on identifier l' oeuvre au travail ?
- Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art ?
- Peut-on librement interpréter une oeuvre d'art ?
- Peut-on prouver qu'une oeuvre d'art est belle ?
- Peut-on se prononcer avec objectivité sur la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Pourquoi n'admettons-nous pas que toutes les oeuvres artistiques se valent ?
- Pourquoi peut-on parler d'oeuvres d'art ?
- Pourquoi peut-on parler sans fin d'une oeuvre d'art ?
- Pourquoi respecte-t-on les oeuvres d'art ?
- Qu' est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Quel est le but d'une oeuvre d'art ?
- Quels sont les critères d'un acquéreur d'oeuvre d'art ?
- Qu'est-ce que la qualification d'artistique ajoute t elle a une oeuvre d'art ?
- Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- qu'y a-t-il d'inexplicable dans la réalisation d'une oeuvre d'art ?
- Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?
- Une oeuvre d'art doit-elle avoir un sens ?
- Une oeuvre d'art est-elle inimitable ?
- Une oeuvre d'art est-elle un objet d'échange ?
- Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?
- Une oeuvre d'art gagne-t-elle à être commentée ?
- Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?
- Une oeuvre d'art peut-elle échapper aux critères du beau et du laid ?
- Une oeuvre d'art peut-elle etre immorale ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?
- Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?
- Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?
- Une oeuvre d'art se contente-t-elle d'imiter ?
- Vous parait-il possible qu'une oeuvre ne représente rien ?
- Y a-t-il une oeuvre du temps ?
- Quel sens donner aujourd'hui à l'oeuvre d'art ?
- Si une oeuvre coûte du travail, peut-on dire que tout travail conduit à une oeuvre
- l'expression contemplation de l'oeuvre d'art signie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique
- l'oeuvre d'art peut-elle se prêter à plusieurs interprétations
- Pourquoi doit-on respecter les oeuvres d'art ?
- L'oeuvre d'art échappe-t-elle à l'artiste après sa création ?
- Entre les oeuvres d'art et les produits du travail, la différence est-elle irréductible ? (Pistes de réflexion seulement)
- Faire oeuvre d'art, est-ce ajouter de la beauté à la nature ?
- Quelle différence faites-vous entre la beauté d'une oeuvre d'art et la beauté de
la nature ?
- Comment comprendre qu'une oeuvre d'art survive à l'époque qui lui a donné
naissance ?
- À qui l'oeuvre d'art est-elle destinée ?
- Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?
- Les oeuvres d'art sont-elles des « excréments » ou des « reflets » ?
- Peut-on identifier l'oeuvre de l'artiste et le travail de l'artisan ?
- L'oeuvre d'art est-elle l'oeuvre d'un génie ?
- L'oeuvre de l'artiste peut-elle se passer du public ?
- L'historien peut-il expliquer l'apparition de l'oeuvre d'art ?
- La copie d'une belle oeuvre d'art peut-elle être une belle oeuvre d'art
?
- Pourquoi respecte-t-on les oeuvres d'art ?
- Pourquoi sommes-nous décus par les oeuvres d'un faussaires ?
- Peut-on exiger de l'artiste un autre engagement que celui de produire des oeuvres d'art ?
- Quelles compétences faut-il avoir pour apprécier une oeuvre d'art ?
- l'oeuvre d'art est-elle chose ou objet ?
- Le propre de l'oeuvre d'art est-il de nous rendre plus humain ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ? (Pistes de réflexion seulement)
- Y a-t-il une finalité à l'oeuvre dans l'histoire des hommes ?
- L'oeuvre d'art peut-elle manifester un absolu ?
- L'imagination suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Pensez vous que ce que nous exigeons d'une oeuvre d'art c'est qu'elle participe de la vie ?
- Comment un auteur peut-il contribuer à améliorer la société à travers ses oeuvres ?
- Un écrivain peut-il, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société ?
- Est-il nécessaire de connaître la biographie d'un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre ?
- Dans quelle mesure les oeuvres littéraires ou artistiques sont des « oeuvres dérivées d'une oeuvre antérieure par transformation ou par imitation » ?
- Préférez-vous les oeuvres littéraires dans lesquelles l'auteur parle ouvertement de lui-même ou celles dans lesquelles il s'efface ?
- Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité, ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus ?
- En quoi la mise en scène d'une oeuvre théâtrale en constitue, à sa manière, une interprétation ?
- Écrire son autobiographie apparaît souvent comme une nécessité pour l'écrivain. Dans quelle mesure peut-on dire qu'il s'agit d'une « seconde naissance », selon la formule qu'utilise Charles Juliet à la fin de son oeuvre intitulée Lambeaux ?
- Aimez-vous lire des oeuvres autobiographiques ou bien leur préférez-vous des oeuvres de fiction ?
- Aimez-vous lire des oeuvres autobiographiques ou bien leur préférez-vous des oeuvres de fiction ?
- que nous apprend un écrit biographique (quelle que soit sa nature) nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ?
- Dans quelle mesure un récit de vie concernant une personne privée peut-il devenir une oeuvre littéraire digne d'intérêt pour le public ?
- Peut-on dire que toute oeuvre biographique appelle nécessairement cette façon de procéder ?
- Les oeuvres de fiction vous paraissent-elles le meilleur moyen pour convaincre le lecteur ?
- Le dialogue dans les oeuvres littéraires est-il, selon vous, une forme efficace pour inciter le lecteur à la réflexion, et, éventuellement, le convaincre de certaines vérités ?
- Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité, ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus ?
- Préférez-vous retrouver dans une réécriture ce que vous connaissez déjà de l'oeuvre originale ou vous laisser surprendre ?
- Comment la correspondance privée des écrivains peut-elle rencontrer l'intérêt d'un public de lecteurs et se constituer en oeuvre littéraire ?
- Avez-vous conscience que la lecture d'oeuvres littéraires a contribué à vous donner une meilleure connaissance de vous-même ?
- L'intérêt que vous prenez à des oeuvres littéraires cinématographiques se limite-t- il à la découverte personnages qu'elles mettent en scène ?
- L'autobiographie est-elle un travail de mémoire qui met en oeuvre les mécanismes de la mémoire ou simplement de simples évènements racontés ?
- Peut-on parler de comique dans l'oeuvre Le procès de Franz Kafka ?
- La réécriture du mythe assure-t-elle sa permanence ou le détruit-elle en le déformant ?
Sans vous en tenir au mythe d'Orphée, vous répondrez à ces questions en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les oeuvres étudiées en classe et sur vos lectures personnelles ?
- Pensez-vous Qu'il soit nécessaire de connaître la vie d'un écrivain pour comprendre et apprécier son oeuvre ?
- Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ? Vous répondrez en un développement composé en vous fondant sur les textes et les oeuvres étudiés ?
- Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus - que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec L'actualité à mettre en question le monde dans lequel nous vivons : partagez-vous cette opinion ?
- Est-il nécessaire de connaître la biographie de L'écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre ?
- Les oeuvres de fiction vous paraissent-elles le meilleur moyen pour convaincre le lecteur ?
- Dans la Grèce antique, le théâtre était considéré à la fois comme un divertissement et un moyen d'éducation des citoyens. Vous vous demanderez si les oeuvres de théâtre que vous connaissez remplissent cette double fonction et si elles ont d'autres rôles à jouer pour le spectateur ?
- Faut-il un mode d'emploi pour comprendre une oeuvre d'art ?
- Tout objet peut-il être une oeuvre d'art ?
- L'experience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la vision que nous avons du monde ?
- Est-ce nécessairement faire preuve de gout qu'apprécier une oeuvre d'art à sa juste valeur ?
- Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?
