Appréciez ce jugement de claude bernard: "on expérimente avec sa raison" ?

* Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences.* Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal.* Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente...

Y a-t-il un jugement de l'histoire ?

Si l'on donne au mot "juste" son sens moral, que devient la question ? Penser qu'il est moralement légitime de dire que l'Histoire jugera, c'est s'en remettre à l'Histoire pour juger, c'est penser que les décrets de l'Histoire sont conformes à l'idéal de justice. Analysons. Cela veut dire que ce que l'Histoire développe dans leurs effets ou retient...

Ceci n'est pas de l'art. peut-on justifier ce jugement ?

Dire si oui ou non l'oeuvre fait objet d'art reviendrait à donner une définition de l'art. Ainsi, peut-on juger d'une oeuvre et avoir raison dans ce jugement. En d'autre termes, peut-on justifier le jugement qui dit : « ceci n'est pas de l'art ? » I : La satisfaction esthétique : Dans son ouvrage « critique de la faculté de juger », Kant revient sur la notion...

Comment distinguez-vous un jugement d'un préjugé ?

L'absence d'examen peut être expliquée par le fait que le préjugé résulte le plus souvent d'une influence extérieure. Ce qui différencie le jugement du préjugé est la présence d'un examen dans un cas et son absence dans l'autre cas. D'autre part le préjugé exprime une forme d'extériorité, ce que l'on peut appeler argument d'autorité, parce qu'un tel défend...

L'amour de la vérité peut-il faire obstacle au jugement ?

1  Pour juger il faut connaître la vérité. « Et je n'ai aucun droit de me plaindre, si Dieu, m'ayant mis au monde, n'a pas voulu me mettre au rang des choses les plus nobles et les plus parfaites ; même j'ai sujet de me contenter de ce que, s'il ne m'a pas donné la vertu de ne point faillir, par le...

Y a-t-il un jugement de l'histoire ?

IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE1 - L'avenir juge du présentHEGEL achève ses Principes de la philosophie du droit par cette remarque : "l'histoire est le tribunal du monde" (paragraphe 340). Cette thèse, à laquelle le sujet se réfère implicitement, fait corps avec la philosophie de l'histoire de HEGEL. Le philosophe voit dans l'histoire un progrès de la raison...

Perception et jugement ?

L'image générale, le « schème » dit Lagneau, que j'ai de la clairière, permet une reconnaissance minimale du lieu. Si nous ne pouvions pas ainsi nous retrouver dans la réalité concrète, nous serions désorientés dans le temps et dans l'espace. Cependant, reconnaître une chose comme déjà vue ou semblable à du déjà vu, ce n'est pas la connaître...

Partagez-vous ce jugement sur la connaissance scientifique « rien n'est donné, tout est construit » ?

l        Ce que nous « voyons » dépend de notre culture, de nos connaissances, ce nos attentes. Pour comprendre cela, on peut reprendre l'exemple de l'escalier dessiné en perspective de Hanson. Les tribus africaines qui ne disposent pas de la représentation bidimensionnelles d'objets tridimensionnels ne voient pas un escalier, mais un assemblage de lignes, alors que nous ne pouvons pas nous...

Le jugement esthétique est-il un jugement de connaissance ?

Peut-on postuler une universalité du jugement de goût ?

N'y a-t-il de vérité que dans la forme du jugement ?

Que penser de ce jugement de claude bernard: "on expérimente avec sa raison" ?

 »   Gaston BACHELARD. La science, écrit Bachelard, « crée de la philosophie ». Elle représente en effet la pensée vivante, dynamique. Elle « instruit la raison » car la raison ne s'apparaît à elle-même telle qu'elle est et telle qu'elle devient, que dans son activité réelle, actuelle, qui est l'activité scientifique. Le problème est alors de savoir quelle philosophie de la connaissance la science...

Un jugement esthétique peut-il être faux ?

c'est de partir des beautés sensibles et de monter sans cesse vers cette beauté surnaturelle en passant comme par échelons d'un beau corps à deux, de deux à tous, puis des beaux corps aux belles actions, puis des belles actions aux belles sciences, pour aboutir des sciences à cette science qui n'est autre chose que la science...

La vie en société nous rend-elle dépendants du jugement d'autrui ?

[II. Le jugement d'autrui est nécessaire pour permettre à chacun de devenir autonome]   [1. L'intersubjectivité stimule le jugement]Ce qui est condamnable, dans la relation avec autrui, c'est la passivité. Cette passivité définit un sens fort de l'aliénation et de la dépendance. Mais comment concevoir la relation entre deux ou plusieurs consciences d'un point de vue purement passif ? Merleau-Ponty...

Le jugement de goût peut-il se cultiver ?

Comment orienter notre jugement face à l'irrationnel ?

N'y a-t-il de liberté que du jugement ?

Je dispose donc d'un domaine de pouvoir et de liberté, qui est tout intérieur à moi-même. Le secret du bonheur. A partir de ce constat, je peux raisonner de la façon suivante :_ certes, je n'ai pas le pouvoir de faire tout ce que je veux ;-         mais je peux choisir librement ce que je veux ;-         donc, je peux ne vouloir faire que ce...

« ceci n'est pas de l'art ». peut-on justifier ce jugement ?

.. Comme la beauté est toujours saisie sur un objet concret, matériel, singulier, il n'y a pas de règles universelles du beau. Le jugement de goût n'est pas un jugement de connaissance. Affirmer «ceci est beau », c'est énoncer un jugement subjectif mais qui peut être conçu par autrui et donc partagé avec lui. Ainsi, l'oeuvre dépasse mon propre...

Le jugement est-il un acte libre ?

B. - Ne considérons que la croyance consciente et quelque peu réfléchie. Même celle-ci n'est pas complètement soustraite à certaines influences extérieures, - extérieures, tout au moins, à l'intelligence et à la pensée réfléchie, - et, en ce sens, ne dépend pas entièrement de nous. Telles sont : 1° les influences du tempérament physique et même des habitudes;...

Les jugements moraux sont-ils susceptibles de vérité ou de fausseté ?

B. - Il en va tout autrement de la vérité morale. Il ne s'agit plus ici de ce qui est, mais qui doit être; non plus du réel, mais de l'idéal et de la valeur. C. - Cette différence n'est cependant peut-être pas aussi absolue qu'il le semble. Le réel, qui constitue, en quelque sorte, la pierre de touche...

Les jugements moraux sont-ils susceptibles d'être vrais ou faux ?

Quels rapports y a-t-il entre le jugement et la volonté ?

Ce n'est pas possible ! Son nom y figure. Aussitôt il se voit reçu, et cependant il hésite encore : il doit contrôler qu'il n'a pas la berlue, purger son esprit d'images contraires qui l'obstruent; après seulement il considérera son succès comme réel; le jugement aura atteint sa forme parfaite. Comme le suggère déjà cet exemple, les deux éléments...

Le jugement de goût est-il naturel ?

D'une façon générale, un connaisseur reconnaît autant qu'il connaît, il sait reconnaître autant qu'il prend plaisir à connaître. Il sait donc dépasser les apparences et dénicher les choses rares. L'art étant unique et rare, il faut donc être connaisseur. Enfin, une oeuvre d'art n'a pas que du sens par rapport à elle-même ou à nous. Elle en a...

Peut-il y avoir un jugement sans croyance ?

Or chaque fois que j'admets comme vraie une chose que je ne connais pas assez bien, je prends le risque de tenir pour vraie une chose fausse, puisque, ne la connaissant pas bien, j'ignore si en réalité elle est vraie ou fausse. Explication. Mais qu'est-ce que bien connaître ? C'est connaître distinctement. Ce mot, qui d'ordinaire s'emploie pour qualifier une...

Le jugement d’autrui est-il une entrave à la liberté ?

..Puisque l'« être avec » ou « l'être ensemble» est en fait un caractère fondamental de l'humain, c'est donc seulement en affrontant le jugement d'autrui, en en montrant les erreurs et les limites, que je garde quelque chance d'affirmer ma liberté. Cette dernière a besoin d'être prouvée relativement à ce qui, d'abord, apparaît la nier (cf. le sujet...