La guerre peut-elle être juste ?

), a-t-elle besoin d'être accompagnée d'une justification en termes de juste et d'injuste ? Et peut-on intégrer la guerre dans la notion de droit positif ? Prenez garde à ne pas commettre l'erreur traditionnelle des interlocuteurs de Socrate. Interrogés sur la définition d'une notion abstraite, ils répondent exclusivement grâce à des exemples. Ne croyez pas donner une réponse suffisante...

La guerre contre les préjugés a-t-elle une fin ?

Nous pouvons nous poser la question réciproque. En effet la finalité poursuivie peut être inatteignable, dans ce cas ne vaut-il pas mieux arrêter le combat ? L'impossibilité de réaliser une finalité remet-elle en cause le sens de cette finalité ? La détermination des rapports entre les deux sens de fin permettra de répondre à la question.  PLAN DETAILLE Première partie : La...

Les guerres sont-elles un effet de la nature humaine ?

C'est donc à bon droit que nous disons que la guerre est avant tout un phénomène social. Troisième partie : Guerre et paix. Aristote, Ethique à Nicomaque : « Ajoutons encore que le bonheur parfait consiste également dans le loisir. Nous ne nous privons de loisirs qu'en vue d'en obtenir et c'est pour vivre en paix que nous faisons la guerre. » On peut...

La guerre est-elle la continuation de la politique par d'autres moyens ?

Carl Schmitt, Théorie du partisan), « guerres coloniales » (« Bataille » d'Alger, 1961), « guerres civiles » ou « guerres révolutionnaires », « conflits de basse intensité » ou « guerre contre le terrorisme »... Toutes ces nouvelles formes de guerre mettent en question la distinction civils/militaires et politique intérieure/affaires étrangères. Dès lors, la guerre n'est plus l'ultime recours de la diplomatie, mais apparaît au contraire comme la trame...

Y a-t-il des guerres justes ?

Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et les conséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraison s'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout aux bonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous met devant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissants qu'ait produits le génie humain, lorsque nous...

La guerre est-elle un effet de la nature des hommes?

La paix n'est-elle qu'absence de guerre ?

Dans l'Ethique à Nicomaque, Aristote explique que pour qu'une cité soit véritablement forte, elle doit vivre dans la concorde. Or la concorde ce n'est pas seulement l'absence de troubles, mais un sentiment de commune appartenance qui lie les citoyens entre eux. Ce n'est que quand les citoyens ont le sentiment d'être liés comme des amis peuvent l'être, par...

La guerre peut-elle être juste ?

Il désigne les acteurs de l'histoire, d'une part la nature, d'autre part les hommes (avec leur volonté du mal). D'où un double sentiment humain, d'une part l'affliction morale, d'autre part une révolte. Il est possible de faire autrement. Certes nous pouvons pleurer sur les ruines provoquées par une nature à la fin toujours plus forte que l'homme, mais...

Sans guerre, pourrait-on parler de progrès historique ?

Y a-t-il une guerre du goût ?

LE JUGEMENT DE GOÛT EST-IL UNIVERSEL ?A - Le beau se trouve-t-il dans l'objet ?■ Si l'on admet que le beau est une propriété de l'objet beau, notre jugement n'a plus rien d'individuel : il suffit, pour en juger, de reconnaître cette propriété en lui plus que l'effet qu'il produit en nous, et puisque seul l'objet est le...

Existe-t-il des guerres justes ?

HEGEL1) Le spectacle de l'histoire provoque un triple mouvement de désolation, qui conduit de la tristesse à l'affliction pour atteindre la douleur profonde. Hegel dépeint avec minutie ces étapes.2) Se réfugier dans l'égoïsme (nos affaires, nos buts, nos intérêts) est une solution possible pour échapper à cette réflexion née de la contemplation des ruines du passé.1. Le premier...

La politique est-elle la guerre continuée par d'autres moyens ?

    Proposition de plan. 1.      Que peut bien signifier pour Clausewitz cette affirmation : « La politique est la guerre continuée par d'autres moyens » ?   ·         Clausewitz établit le fait que la guerre soit liée à la politique, ou plutôt que la politique soit une excroissance de la guerre. Clausewitz est un militaire, il pose donc avec plus de facilité le rapport entre ces deux termes. ·         Selon...

L'état de nature est-il un état de paix ou de guerre ?

La recherche du profit, de la sécurité, voire de la réputation nous font prendre les armes. Or, en l'absence d'un pouvoir commun, l'égalité des hommes fait que ce combat ne peut connaître ni vainqueur, ni vaincu définitif, qu'à chaque moment chacun craint pour sa vie, que l'état de nature est un état misérable d'insécurité et de peur de la...

La guerre peut-elle être fatale ?

La guerre est un principe d'action par excellence, en tant qu'opposition à ce qui est. C'est parce que les hommes désirent un changement qu'ils font la guerre. C'est donc par refus de toute fatalité qu'ils se jettent dans le conflit, par refus de leur condition, et par désir d'émancipation de tout déterminisme. - C'est dans cette perspective que Machiavel...

Pourquoi y a t-il une guerre entre l'opinion et la philosophie ?

Car la vie de plaisir ne se trouve point dans d'incessants banquets et fêtes, ni dans la fréquentation de jeunes garçons et de femmes, ni dans la saveur des poissons et des autres plats qui ornent les tables magnifiques, elle est dans la tempérance, lorsqu'on poursuit avec vigilance un raisonnement, cherchant les causes pour le choix et le...

Y a-t-il du positif dans la guerre ?

 »  2.    Pourtant, ce sont les intérêts antagonistes des hommes qui leur permettent de développer leurs facultés.  a)    Le hommes restent cependant en état de concurrence au sein de la société, concurrence cependant contenue par les lois. Texte :  Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, proposition 4, traduction Muglioni. « L'homme a une inclination à s'associer, parce que dans un tel état...

Y a-t-il du positif dans la guerre ?

Car la GUERRE ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs ; mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avéré : on doit par conséquent tenir compte, relativement à la nature de la guerre, de la notion de durée, comme on en tient compte, relativement...

Toute guerre est-elle mauvaise ?

La guerre est-elle absurde ?

Peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?

C'est là qu'on demande si on a le droit de déclarer la guerre à un État qui viole les droits de l'homme, mais aussi: qui en a le droit et à quelles conditions? CITATIONS: « Salut à la guerre ! C'est par elle que l'homme, à peine sorti de la boue qui lui sert de matrice, se pose...

Est-il légitime de tuer à la guerre ?

Peut-on parler de guerre morale ?

Y a-t-il un sens à parler de guerre de religion ?

La guerre est-elle constitutive de l’Histoire ?

La société est une alliance forcée pour combattre la guerre cachée au plus noir du désir de chacun.Les hommes se donnèrent le droit, civil pour régler les conflits internes, international (au droit des gens) pour les relations entre les peuples. Mais si pour le premier l'État a bien les moyens d'imposer la loi (seul détenteur qu'il est de...

La guerre est-elle assimilable à la folie ?