- Que perdrait la pensée en perdant l'écriture ?
- Pourquoi écrit-on les lois ?
- Pourquoi écrit-on l'histoire ?
- Que perdrait la pensée en perdant l'écriture ?
- Toute écriture est-elle écriture sur soi ?
- Nietzsche a écrit : "Dieu est mort". Qu'en pensez-vous ?
- Un philosophe contemporain a écrit : qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a jamais vraiment philosophé. Pourquoi le langage présente-t-il une telle importance philosophique ?
- Faut-il interpréter l'Ecriture sainte de façon allégorique ?
- L'image tue-t-elle l'écrit ?
- L'écriture est-elle le reflet de la pensée ?
- Faut-il se méfier de l'écriture ?
- N'y a-t-il de droit qu'écrit ?
- L'histoire de demain est-elle déjà écrite ?
- pourquoi un écrivain écrit-il ?
- La parole et l'écriture
- Je n'est pas de souvenir d'enfance écrit paradoxalement Georges perec dans son autobiographie.
- La nature est-elle écrite en langage mathématiques ?
- La civilisation de l'image condamne-t-elle l'écrit à disparaître ?
- En quoi l'écriture nous crée un manque de mémoire ?
- De quelles façons, selon vous, le progrès participe-t-il a l'écriture de l'Histoire ?
- Le savant et l'artiste : lequel des deux décrit-il mieux la réalité ?
- l'écriture a-t-elle une fonction politique ?
- Pourquoi écrit on des lois ?
- Pourquoi écrit-on sans cesse l'histoire ?
- Que perdrait la pensée en perdant l'écriture . ?
- Un poète contemporain écrit : « La jeunesse n'est pas
faite pour le plaisir : elle est faite pour l'héroïsme ». Expliquez et discutez ce que vous en
pensez. ?
- Victor Hugo a écrit : « Améliorer la vie matérielle,
c'est améliorer la vie morale. Faites les hommes heureux, vous les- ferez meilleurs. » Est-il vrai
que le progrès matériel entraîne nécessairement le progrès moral ?
- II y a dans toute erreur une part de vérité », écrit Leibnitz. qu'en pensez-vous
- La parole et l'écriture ?
- « Le meilleur historien, écrit Fustel de Coulanges, est celui qui fait abstraction de soi-même. » Expliquer ?
- Descartes écrit : « L'esprit est plus aisé à connaître que le corps ». Qu'en pensez-vous ?
- Marx écrit que, dans la société communiste, le travail, de simple moyen de vivre, deviendra le premier besoin de l'existence. Comment concevez-vous une telle transformation ?
- Montaigne écrit, dans le livre II de ses Essais : « Je n'ai pas plus fait mon livre que mon livre ne m'a fait. » Pensez-vous que l'on puisse définir ainsi toute entreprise autobiographique ?
- que nous apprend un écrit biographique (quelle que soit sa nature) nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ?
- l'écriture poétique vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensez-vous comme Sartre qu'elle brouille le message ?
- « j'ai pétri de la boue et j'en ai fait de l'or », écrit Baudelaire dans un projet d'épilogue des Fleurs du Mal. Dans quelle mesure ce vers rend-il compte de son écriture poétique ?
- Le dialogue est-il selon vous une forme d'écriture efficace pour défendre une cause ou dénoncer un abus ?
- Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?
- Préférez-vous retrouver dans une réécriture ce que vous connaissez déjà de l'oeuvre originale ou vous laisser surprendre ?
- Pourquoi un écrivain écrit-il ? Pourquoi écrit-on ?
- Dites si vous préférez la poésie qui privilégie l'expression des émotions et des idées, ou celle qui privilégie les contraintes d'écriture et les recherches de langue ?
- L'écriture poétique vous parait-elle apte à convaincre le lecteur, à susciter son engagement, ou pensez-vous comme Sartre qu'elle brouille le message ?
- Selon vous la réécriture maîtrisée des souvenirs est-elle plus à même que le récit spontané d'accéder à la valeur d'un témoignage historique ?
- La littérature veut instruire ou plaire; parfois sont objet est de plaire et d'instruire en même temps écrit Horace poète latin dans son art poétique . en quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ?
- La réécriture du mythe assure-t-elle sa permanence ou le détruit-elle en le déformant ?
Sans vous en tenir au mythe d'Orphée, vous répondrez à ces questions en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les oeuvres étudiées en classe et sur vos lectures personnelles ?
- La réécriture exclut-elle L'originalité ?
- La réécriture exclut-elle L'originalité ?
- Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus - que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec L'actualité à mettre en question le monde dans lequel nous vivons : partagez-vous cette opinion ?
- Pensez-vous que la réécriture du réel nuise à L'authenticité du témoignage ?
- Le dialogue est-il selon vous une forme d'écriture efficace pour défendre une cause ou dénoncer un abus ?
- Le dialogue est-il selon vous une forme d'écriture efficace pour défendre une cause ou dénoncer un abus ?
- Diriez-vous comme Galilée que la nature est écrite en langage mathématique ?
- Pourquoi le passé est-il sans cesse récrit par les historiens ?
- « Dans Du Contrat social, Rousseau écrit : L'homme est né libre, et partout il est dans les fers'. Qu'en pensez-vous? »
?
- Faut-il défendre la parole contre l'écriture ?
