Comprend-on mieux ce dont on connaît l'histoire ? Note : 5.2/10

Agir selon sa conscience, est-ce agir selon ses valeurs personnelles ? Note : 5.2/10

Au contraire, lorsque Freud parle d'inconscient, il le fait en référence à la conscience psychologique, et pas du tout par rapport à la conscience morale.Certes la conscience est toujours double, car la conscience oppose toujours ce qui devrait être à ce qui est. « La conscience suppose une séparation de moi d'avec moi, en même temps qu'une reprise...

Est-ce par son travail que l'homme prend conscience qu'il a une histoire ? Note : 5.2/10

Les salaires ne sont pas proportionnels au travail et la division du travail, de plus en plus complexe dans un système industriel de type capitaliste, engendre de nouvelles inégalités et opère de nouveaux partages. Pourtant le travail n'est pas seulement un moyen de survivance, coextensif à la culture, tout comme la technique qui le suppose ; le travail...

Désir et temps ? Note : 5.2/10

Qu'appelle-t-on doute méthodique ? Note : 5.2/10

La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? Note : 5.2/10

  Si: «L'homme s'est toujours servi de l'art comme d'un moyen de prendre conscience des idées et des Intérêts les plus élevés de son esprit, les peuples ont déposé leurs conceptions les plus hautes dans les productions de l'art, les ont exprimées et en ont pris conscience par le moyen de l'art. » Religion et philosophie disent la même chose Le...

L'art qui reproduirait la réalité serait-il encore de l'art ? Note : 5.2/10

, est insuffisante comme principe d'explication de l'extase esthétique. Un tout autre élément intervient, que nous appellerons le Mystère ou l'Énigme de la toile, lesquels ne peuvent se comprendre sans la manifestation d'autre chose, sans la position d'un monde idéal, rigoureusement irréductible à la reproduction phénoménale. En d'autres termes, ce n'est point le caractère « prosaïque » du...

La fonction sociale fait elle l'homme ? Note : 5.2/10

Est-il possible de ne croire en rien? Note : 5.2/10

La nature a-t-elle des droits ? Note : 5.2/10

Le philosophe anglais Francis Bacon va encore plus loin dans La Nouvelle Atlantide en annonçant que la science doit permettre de « réaliser toutes les choses possibles ». 2)      Le mécanisme et la notion de fin : cette conception de la science s'appuie sur une vision de la nature livrée au mécanisme et à la nécessité. En la prolongeant dans la Critique...

Dois-je voir dans les frontières de mon langage les frontières de mon monde ? Note : 5.2/10

Chaque langue est un système complexe de structures grâce auquel une culture organise les catégories dans lesquelles le locuteur analysera l'expérience, relèvera ou négligera certains types de rapports et de phénomènes, et maîtrisera ses raisonnements. Etudiant le système verbal du hopi (parlé dans l'Arizona), Whorf montre qu'il ne comporte pas de forme se rapportant directement à l'expression du...

Les médias contribuent-ils a la connaissance ? Note : 5.2/10

La chute d'un galet peut, pour autant que nous le sachions, éteindre le soleil ; ou le désir d'un homme gouverner les planètes dans leurs orbites. C'est seulement l'expérience qui nous apprend la nature et les limites de la cause et de l'effet et nous rend capables d'inférer l'existence d'un objet de celle d'un autre. » Hume. ·         Hume, qui ne...

Peut-on renoncer librement à la liberté ? Note : 5.2/10

D'une façon générale est libre, le sujet qui dans une situation donnée, peut agir ou agit conformément à son jugement sur ce qu'il est bon de faire. Affirmer que l'on peut nier librement sa liberté, revient d'une part à faire de la liberté une potentialité que chacun est libre à sa guise d'actualiser. Mais aussi c'est suggérer, non...

Peut-on se soustraire au temps ? Note : 5.2/10

Peut-on se tromper en disant qu'une chose est belle ? Note : 5.2/10

Peut-on séparer la conscience du monde ? Note : 5.2/10

  -les Stoïciens : cette possibilité d'abstraction de la conscience, opposant son mode d'être à celui du monde, les Stoïciens, Cicéron par exemple, la mettent à profit pour penser une liberté inconditionnée de la conscience par rapport au cours des évènements. La conscience possède une indépendance irréductible face au destin : elle ne peut le changer bien sûr, le...

Peut-on séparer la morale et la politique ? Note : 5.2/10

- On peut considérer la doctrine de PLATON, surtout dans la République, comme l'expression de cette façon de voir. Selon Platon, en effet, la fin de l'État est de faire régner la vertu et, par suite, le gouvernement doit être remis entre les mains des sages et des philosophes. Mais, tandis que, dans la République Platon semble compter...

Peut-on s'étonner de tout ? Note : 5.2/10

Peut-on s'opposer au progrès technique ? Note : 5.2/10

-1 ° En même temps qu'elle augmentait le bien-être, la technique créait de nouveaux besoins, souvent artificiels. Qui dira la tyrannie qu'exercent le cinéma, la radio, le journal sous ses formes les moins élevées (« presse du coeur », journaux à scandales, etc.) sur certaines gens qui, à temps ou à contre-temps, ne savent plus s'en passer? Parfois...

Peut-on sortir de l'illusion ? Note : 5.2/10

Peut-on soutenir que le désir est l'essence de l'homme ? Note : 5.2/10

C'est plutôt le côté intelligible qui fait de nous des hommes, et les seuls êtres capables de se hisser à l'universel. C'est donc non pas le désir, que nous avons en commun avec tous les être sensibles, qui constitue notre essence, mais la raison.   III/ C'est le rapport au désir qui en fait notre essence :             Le...

Peut-on soutenir que rien dans le monde ne s'est accompli sans passion ? Note : 5.2/10

            En fait Hegel retourne contre les détracteurs de la passion leurs propres arguments : que la passion soit coextensive d'une focalisation exclusive n'est pas un défaut, l'aveuglement né de la passion permet en fait que le sujet demeure insensible à ce qui se déroule ailleurs. La passion permet de privilégier une tâche indépendamment de la diversité d'une réalité...

Peut-on soutenir que tout est relatif ? Note : 5.2/10

Définition des termes du sujet : « Tout est relatif » est une expression que nous employons couramment pour dire que nous ne pouvons trancher une question, pas forcément parce que nous manquons des connaissances nécessaires, mais parce que nous pensons ne pas pouvoir donner une réponse satisfaisante parce que nous ne sommes pas assez certains de connaître toutes les implications d'une...

Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ? Note : 5.2/10

Ces deux sciences ont blessé l'orgueil humain, ont montré à l'homme que son sentiment de supériorité était naïf et erroné. C'est pourquoi les thèses de Copernic valut un procès à Galilée, devant l'Inquisition en 1633. C'est pourquoi les thèses de Darwin sont jugées à l'époque scandaleuse. Les hommes refusent ce qui les blesse et y opposent une farouche...