Peut-on apprendre à penser ?

Leibniz écrit : « Il est manifeste que si l'on pouvait trouver des caractères ou signes propres à exprimer toutes nos pensées, aussi nettement et exactement que l'arithmétique exprime les nombres, on pourrait faire en toutes les matières en tant qu'elles sont sujettes au raisonnement tout ce qu'on peut faire en arithmétique et en géométrie ». On le...

Le réel et l'imaginaire se contredisent-ils ?

A l'inverse, l'imaginaire, en tant qu'il désigne l'ensemble des productions de l'imagination, possède un autre statut ontologique : les produits de l'imaginaire ne sauraient exister sans nous, sans notre faculté d'imaginer qui les fait parvenir à l'être. Réel et imaginaire se contredisent donc ontologiquement. b.      Réel et imaginaire : les produits de deux facultés distinctes Allant plus loin, réel et imaginaire semblent...

L'ignorant est-il libre ?

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage ?

La philosophie, historiquement, peut se mettre en place lorsque le Logos se substitue au Muthos, c'est-à-dire lorsqu'une exigence de compréhension rationnelle remplace la parole admise comme provenant des dieux et, en tant que telle, délivrant un sens extra-rationnel (voir par exemple dans cette optique le début du Poème de Parménide).Le langage philosophique est ainsi traversé par une exigence...

Le problème de la nature humaine ?

NATURE :1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au...

Le cas de l'Homme aux rats

Le modèle déductif des mathématiques constitue-t-il un idéal pour la science ?

Au reste, il suffit d'ouvrir les Principes de la philosophie dans lesquels Descartes expose sa Physique, pour constater que la méthode purement déductive l'a conduit plus d'une fois à l'erreur. C'est ainsi qu'à l'article 52 de la 2e partie, après avoir exposé les «lois du choc», il ajoute : « Les démonstrations de tout ceci sont si certaines...

Peut-on être mystique ?

Y a t il un devoir de mémoire?

civilisation. »Toute la première grande partie du texte dénonce la rumination du passé, et souligne que l'excès de sens historique nuit à l'être vivant. La première sous-partie voit dans l'homme submergé par le passé un « insomniaque » coupé de la vie. La condition de toute vie est donc l'oubli (seconde sous-partie). La rumination du passé anéantit hommes,...

La croyance et la philosophie sont-elles incompatibles?

Si le remords devenu péché, faute est fortifié par l'existence de Dieu, il n'en demeure pas moins que la primauté, le fondement appartient bien au « tribunal » de la conscience avant celui du « Jugement dernier ». š       Pour synthétiser et en termes pascaliens, on peut dire, que la morale sans la religion, et comme le droit (raison) sans la force. Et que...

La justice est-elle fondée sur le pouvoir ?

Comment un homme peut-il faire d'un autre homme son esclave ?

Le recours a l'inconscient autorise t-il l'alibi de l'inconscience ?

Personne ne peut se  méprendre sur ses sentiments ; il préférerait ne pas être là. Mais ce désir (ne pas assister au colloque) ne peut s'exprimer directement, car il heurterait la politesse, les obligations sociales, professionnelles, morales du  sujet. Notre président subit donc deux forces contraires : l'une parfaitement en accord avec les obligations conscientes, l'autre qui ne l'est pas...

Le refus du travail a-t-il un sens ?

toute notre économie est devenue une économie de gaspillage dans laquelle il faut que les choses soient dévorées ou jetées presque aussi vite qu'elles apparaissent dans le monde pour que le processus lui-même ne subisse pas un arrêt catastrophique H. Arendt, Condition de l'homme moderne   * Refuser le travail, c'est donc refuser ce qui fait de nous des...

Le règne de la loi fait-il disparaître la violence ?

Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il a douter de la certitude des sciences ?

Dans cette perspective, on peut légitimement penser que le renouvellement des théories scientifiques est le signe que les sciences avancent vers le vrai. Si elles sont déterminées, ce n'est que par le pouvoir de notre raison. Avec le temps, notre raison se perfectionne (et par là même nos instruments de mesure et d'observation du monde), permettant ainsi à...

Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?

Le respect d'autrui explique t-il la passion ?

Le respect de la liberté d'autrui fait -il obstacle à la mienne ?

Le respect des lois a-t-il pour but d'assurer l'ordre social ?

.). Or, vois-tu le résultat de tous ces abus accumulés ? Conçois-tu bien qu'ils rendent l'âme des citoyens tellement ombrageuse qu'à la moindre apparence de contrainte ceux-ci s'indignent et se révoltent ? Et ils en viennent à la fin, tu le sais, à ne plus s'inquiéter des lois écrites ou non écrites, afin de n'avoir absolument aucun maître....

Le respect du droit est-il une garantie ou un obstacle pour la liberté ?

La soumission à la justice égalitaire est donc le fait des faibles, qui craignent les puissants et sont incapables de dominer. Le discours de Calliclès."Certes, ce sont les faibles, la masse des gens, qui établissent les lois, j'en suis sûr. C'est donc en fonction d'eux-mêmes et de leur intérêt personnel que les faibles font les lois, qu'ils attribuent des...

Le travail est il le contraire du jeu ?

Le travail en effet est lutte contre la nature, et le caractère inégal de cette lutte oblige à l'invention, et à la ruse. En ce sens, en tant qu'activité technique, le travail est « formateur » : il développe les capacités intellectuelles et manuelles de l'homme. Si les produits du travail sont voués à la disparition par la...

Peut-on imaginer des gens pour qui tout irait de soi ?

Sens de la mesure et l'emploi du temps ?