Serait-il souhaitable que l'humanité parle une seule langue ?

Sans aller jusqu'à l'universalité, on dispose de quelques modèles de ce que peut être une langue étendue au-delà de sa frontière nationale. La notation mathématique est compréhensible assez vite, que le lecteur en soit français ou polonais : or, elle ne communique pas grand chose, puisque ses signes ne renvoient qu'à des définitions « vides », dénuées de...

Sommes-nous conscients ou avons-nous à nous rendre conscients ?

, sont construits par le langage. Le verbe n'est pas miroir, il est créateur. Une fleur, par exemple, n'est pas un objet en soi, existant par elle-même, indépendamment du regard qui se pose sur elle et que la vue ne ferait que découvrir. Deux individus ayant les mêmes yeux verront deux fleurs différentes: si l'un est botaniste, il...

Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ?

Il y a dans l'apparition du visage un commandement, comme si un maître me parlait. Pourtant, en même temps, le visage d'autrui est dénué (sans défense); c'est le pauvre pour lequel je peux tout et à qui je dois tout." E. Levinas.11- "Dans l'activité communicationnelle chacun est motivé rationnellement par l'autre à agir conjointement et ce en vertu...

La formule "à chacun sa vérité" fait-elle problème ?

La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai. Introduction Il arrive que les désaccords entre les hommes, tels qu'ils s'expriment par exemple sur le terrain moral, politique ou religieux, donnent l'impression d'une entente impossible. Le recours, dans ces circonstances, à l'expression «à chacun sa vérité» ne veut alors...

Que pensez vous de cette citation: ouvrez des écoles, vous fermerez des prisons!

Qu'est-ce qu'un mythe ?

C'est l'image mythique là où la dialectique bloquée ne peut plus pénétrer." G. Durand, L'imaginaire, Optiques Hatier, page 10. - "N'étant ni un discours pour démontrer, ni un récit pour montrer, le mythe doit user d'une insistance persuasive que dénote les variations symboliques sur un thème." Ibidem, page 40 13- "Si l'intelligence menace ... de rompre sur certains points la cohésion sociale, et si la société doit subsister,...

Le respect n'est-il dû qu'à la personne ?

e) Préoccupation excessive pour ses propres qualités et mérites (rare et inusité auj.) ; cf. personnel, sens d ; SYN. égoïsme. f) Personnalité de base (angl : basic personality) : (psycho., socio.) « Configuration psychologique propre aux membres d'une société donnée et qui se manifeste par un certain style de vie » (DUFRENNE). 7. - Personnalisme : toute...

La connaissance commune est-elle, pour la connaissance scientifique, un point d'appui ou un obstacle ?

Cette dernière est-elle dans la continuité de la connaissance commune, ou celle-ci constitue-t-elle en réalité un obstacle, éventuellement grave, freinant la constitution de la connaissance scientifique ?[I - Caractères et buts de la connaissance scientifique]On peut commencer par rappeler, avec Auguste Comte (loi des trois États) que la connaissance scientifique correspond à une manière nouvelle de questionner la...

Faut-il distinguer de bons et mauvais désirs?

l        Mais suis-je le seul à devoir être pris en considération ? Ne puis-je pas désirer quelque chose que je suis en mesure d'obtenir et avoir malgré tout un mauvais désir ?     N'y a-t-il pas de mauvais désirs qui touchent des choses qui dépendent de moi ?   Platon, Gorgias. « Mais, tant que tu ne m'auras pas réfuté, ni les orateurs qui font...

Faut-il vivre avec son temps ?

Faire ce qu'on veut, est-ce faire ce qui plaît ?

Où donc chercherai-je le bien et le mal ? Au dedans de moi, dans ce qui est à moi.» Ne dis jamais des choses extérieures qu'elles sont bonnes ou mauvaises, utiles ou nuisibles, ni quoi que ce soit en ce genre. » (ÉPICTÈTE - Entretiens) Introduction La plupart des hommes se heurtent aux difficultés de l'existence, en sont troublés,...

A quoi tient la force des religions ?

2. La faiblesse des religions universalistesA. L'innovation chrétienneLe propre du message christique est de s'adresser à l'humanité tout entière. Alors que le dieu des juifs s'adressait encore à un peuple particulier, le Dieu chrétien se veut celui de tous les hommes. La «bonne nouvelle» chrétienne revient donc à contester la réalité du dieu des autres religions. À la...

N'y a-t-il de vrai que ce qui saute aux yeux?

Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?

  - La science comme refus de la pensée magique. La science se base sur la certitude de l'évidence, et s'oppose ainsi au caractère immédiat et illusionnel des préjugés. La pensée scientifique s'oppose, pour Bachelard, à la pensée "pré-scientifique" : « Scientifiquement, on pense le vrai comme rectification historique d'une longue erreur, on pense l'expérience comme rectification de l'illusion commune...

L'illusion, l'imagination, source d'erreur ?

Aussi propose-t-il un principe simple, pour éviter l'erreur : nos jugements doivent toujours porter sur des idées "claires et distinctes". (Cf. Idée). En cas de doute, j'ai toujours la possibilité de suspendre mon jugement. L'illusion, un leurre * Étymologiquement, "illusion" vient du latin illusio qui signifie "tromperie" et de illudere, "se jouer de", "se moquer de".* L'illusion représente la...

L'Etat a-t-il besoin de la mémoire des citoyens ?

La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?

.).B. Dans quelles mesures l'histoire nous libère-t-elle?Cette reconstitution éclairée du passé nous donne prise, intellectuellement, sur les événements qu'elle permet d'expliquer. Donner sens à une réalité, quelle qu'elle soit, c'est toujours se libérer de l'ignorance qui nous enferme dans un rapport passif, soumis et aveugle à ce qui arrive ou est arrivé. Le savoir, en lui-même, est libérateur....

Le droit peut-il s'opposer aux traditions ?

Elle ne consiste pas en un phénomène aveugle de mimétisme: le conformisme traditionnel se fonde sur la reconnaissance d'un principe, sans doute fluctuant d'une culture à l'autre, mais qui offre l'avantage de se trouver à égale distance entre deux arbitraires: celui de Dieu et celui de l'individu. Mieux vaut suivre l'usage de tous que ployer sous la tyrannie...

Le Droit peut-il ne pas être juste ?

Établir la loi du plus fort dans la Cité, voilà qui est injuste, c'est-à-dire contre nature.► ... Rend-elle vain l'examen de la finalité du droit?L'argumentation d'Aristote s'effondre avec la modernité. Pour les Modernes, en effet, la Nature n'apparaît plus comme un système finalisé. Elle semble au contraire dénuée de toute signification, chaotique, trompeuse...Ne pouvant plus se fier à...

La logique a-t-elle des fondements psychologiques ?

  [La logique est la science qui a pour objet nos actes de pensée. Ses règles sont donc des événements psychiques qui relèvent en dernier ressort de la psychologie.] Les lois de la logique sont des lois psychologiques John Stuart Mill, le plus célèbre représentant du psychologisme, considère la logique comme «la science des opérations intellectuelles». Empiriste, il privilégie l'investigation de la vérité au...

Socrate aurait-il dû s'évader ?

La conclusion s'impose: chercher à s'évader serait une mauvaise chose pour Socrate. Il restera donc en prison pour demeurer vertueux. «La chose jugée a une autorité souveraine» La règle suivant laquelle un verdict doit être exécuté constitue le fondement de tout le système des lois. Par suite, quiconque cherche à violer cette règle cherche à détruire tout le système des...

QU'EST-CE QU'UNE OPINION PERSONNELLE ?

Faut-il dire avec Voltaire que « la liberté consiste à ne dépendre que des lois » ?

Faut-il chercher un sens à l'histoire ?

De plus, l'historien ne sera-t-il pas alors tenté d'élaborer une « version officielle » des faits ? De sorte que le sens appartienne moins en propre à l'histoire en tant que telle qu'à l'historien qui la compose et la conditionne. §  On peut prendre l'exemple de l'histoire qui se place du côté des vainqueurs qui sont toujours valorisés ou se valorisent eux-mêmes, et en...

L'art est-il une fuite hors de la réalité ?