Les religions sont-elles nécessaires?

Ainsi l'homme leur est nécessairement étranger. Enfin, il explique que l'homme doit absolument se défaire des religions, car elles sont une illusion : elles font croire à l'homme qu'il a une essence abstraite, hors du monde (un paradis, ou l'au-delà du père créateur) et ainsi, le font passer à côté de sa vie concrète qui s'inscrit dans le monde...

La nature a-t-elle des droits ?

Le philosophe anglais Francis Bacon va encore plus loin dans La Nouvelle Atlantide en annonçant que la science doit permettre de « réaliser toutes les choses possibles ». 2)      Le mécanisme et la notion de fin : cette conception de la science s'appuie sur une vision de la nature livrée au mécanisme et à la nécessité. En la prolongeant dans la Critique...

La nature de l'homme c'est l'artifice ?

Nous prenons le mot art dans un sens très général, tel que les Grecs le pensaient sous le nom de technè. Ainsi l'art est toute forme de production, d'artifice, de surnature matérielle. Dans toute société humaine, quelle que soit la phase de son développement, on trouve toujours un niveau, fût-il élémentaire, de la technique, c'est-à-dire des outils qui...

Faut-il admettre des singularités ?

La nature est-elle cruelle ?

Dieu, en effet, n'est pas un être qui se plaît à changer ce qu'il a une fois institué (la matière) et à contredire ainsi la sagesse de ses créations.Par conséquent, ces changements ne proviennent pas de lui mais de la mécanique interne à la matière à laquelle il donne cohérence et permanence, grâce aux lois invariables qu'il a...

La nature est-elle artiste ?

Coïncidant avec son origine, se rendant absolument transparente à elle-même, l'oeuvre figure la chair, l'auto-affection s'éprouvant dans la présentation du monde, C'est pourquoi l'oeuvre peut être figurative. C'est l'énigme (souvent commentée) de Cézanne: "l'homme absent, mais tout entier dans le paysage".» 2 Peut-on parler des grandes victoires de l'art sur la nature ? Texte John Stuart Mill, La Nature Si le...

La Nature est-elle aimable ?

La plante mise en liberté garde l'inclinaison qu'on l'a forcée à prendre; mais la sève n'a point changé pour cela sa direction primitive; et, si la plante continue à végéter, son prolongement redevient vertical.     Il en est de même des inclinations des hommes. Tant qu'on reste dans le même état, on peut garder celles qui résultent de...

La nature est-elle faite pour conspirer avec l'esprit afin de nous émanciper ?

La naïveté n'est-elle qu'une faiblesse de la croyance ?

La mythologie et la philosophie ?

La multiplicité des langues fait-elle obstacle à l'idée d'unité du genre humain ?

La multiplicité des conceptions du monde ne remet-elle pas en cause la notion de vérité ?