- Sujet : Le goût du beau est-il de même nature que l'attrait de l'agréable ?
- Concepts : Le - goût - du - beau -
est-il - de - même - nature - que - l'attrait - de - l'agréable -
- Extrait du corrigé : De même la différence entre la peinture de nu et la pornographie, se
situe que dans le second, le but est d'engendrer des désirs sexuels
contrairement au premier.
3) La beauté doit être aussi agréable pour se
faire accepter.
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Pour le peintre et théoricien Mengs, la beauté est la « perfection rendue
agréable à la raison par l'intelligence » ; elle a son origine dans l'imitation
de la nature qui elle-même contient l'idée du beau ; reproduite simplement,
celle-ci « devient appropriée à notre intellect » et acquiert « cette clarté qui
fait qu'on la dit belle ». Ainsi, l'attribut spécifique et essentiel du beau
n'est autre que la simplicité. Ordre, symétrie, harmonie, unité, tels sont les
termes qui reviennent le plus souvent sous la plume de Mengs. Ce qu'il faut
comprendre, c'est que l'art doit retenir notre attention, elle ne peut être pour
cela désagréable, froide, elle doit pour cela se présenter sous des jours
capables de susciter l'empathie avec le spectateur. Le sentiment de beauté doit
être agréable, sinon il tombe dans le sublime, l'horrible. Pour Baudelaire dans
ses Curiosités esthétiques « Le beau est fait d'un élément éternel,
invariable, dont la qualité est excessivement difficile à déterminer, et d'un
élément relatif circonstanciel qui sera, si l'on veut, tour à tour ou tout
ensemble, l'époque, la mode, la morale, la passion. »La beauté qui se présente
uniquement sur son côté éternel paraîtra froide et abstraite au spectateur si
elle n'est pas proposée sous un aspect transitoire. Cet aspect transitoire se
retrouve dans le versant historique que chaque tableau possède, dans le sens où
il présente des situations et des modes de vie déterminés.
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